雕塑作品在中華文化中的傳承作用

隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展, 城市建設(shè)迅猛發(fā)展, 城市雕塑大肆興起。城市雕塑作為面向大眾的藝術(shù)作品, 一定程度上代表了一個城市或地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平和精神文明狀態(tài), 甚至一些優(yōu)秀的雕塑作品成為了一個城市地標(biāo)性的建筑物。城市雕塑不僅可提供視覺上的欣賞和精神上的文化熏陶的作用, 還是具有記載性質(zhì)的“紀(jì)念符號”, 記載、繼承、延續(xù)城市文化。城市雕塑對城市的影響不容小覷, 本文主要談城市雕塑對城市文化的影響。

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坐落在城市大小角落的城市雕塑, 作為公共藝術(shù)作品以其可視性面向大眾, 不僅僅可以起到美化和裝點城市、平衡空間, 調(diào)整視覺的作用, 它可以豐富城市居民精神享受。城市雕塑是一座城市文化的外現(xiàn), 它可以熏陶城市居民的審美情趣, 記載一座城市歷史文化, 延續(xù)一座城市的歷史文化。

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相比我國城市雕塑的發(fā)展, 西方從古希臘羅馬開始便有了城市雕塑, 且并沒有因為時代的變遷和歷史的更迭而中斷。追溯我國城市雕塑的歷史, 雖古有秦始皇鑄造銅人排列在阿旁宮, 可這并非是真正的城市雕塑, 隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展, 改革開放后, 才開始建立了一些真正意義上的城市雕塑, 城市雕塑開始出現(xiàn)在我國許多城市當(dāng)中, 我國的城市雕塑創(chuàng)作進入了一個高峰期。城市雕塑成為了我國城市公共文化中不可缺少的人文景觀, 它受到城市文化氛圍的影響, 反過來它也影響著一座城市或地區(qū)的歷史文化發(fā)展。

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城市雕塑是一種視覺藝術(shù), 它非常重要的屬性便是可觀賞性, 同時它也是一種造型藝術(shù), 通過不同的造型, 來塑造不同的視覺效果、傳達(dá)不同的思想文化, 所以它在一定程度上是一座城市或一個地區(qū)文化外顯的載體。

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城市雕塑的題材很廣泛, 這個城市的風(fēng)俗人情、地理文化、杰出人物、有紀(jì)念意義的事件等, 都可以做成雕塑, 即便是純觀賞作用的城市雕塑, 也和城市文化有著千絲萬縷的關(guān)系。城市文化在一定程度上影響著城市雕塑的創(chuàng)作, 所以城市雕塑是城市文化一定程度上的外現(xiàn)。一些享譽世界的城市雕塑, 可以代表一座城市, 甚至是一個國家。