現(xiàn)代雕塑與景觀雕塑設(shè)計(jì)的關(guān)系與發(fā)展

歷史上，雕塑與景觀雕塑設(shè)計(jì)一直有著一種密切的關(guān)系。在現(xiàn)代，這種關(guān)系也還一直存在著。在現(xiàn)代雕塑和園林景觀藝術(shù)共同發(fā)展的過程中，兩者之間的相互影響也使原本的模式發(fā)生了一定的改變。現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的雕塑，它不僅僅只是用來作為園林中的裝飾，也可以用來作為環(huán)境的一部分，甚至是作為一個主題來展現(xiàn)，而雕塑和景觀也成為一個相輔相成的有機(jī)整體。

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雕塑作為景觀雕塑設(shè)計(jì)中不可缺少的形式語言之一，它充實(shí)著景觀，有著畫龍點(diǎn)睛的作用，它可以使人文精神與文化得以弘揚(yáng)和提升。因此，雕塑在現(xiàn)代景觀建設(shè)中得到了較大的發(fā)展空間，尤其在近幾年的城市景觀設(shè)計(jì)中，雕塑、公眾、景觀環(huán)境三者之間更是有了良性的互動和共鳴。其實(shí)，現(xiàn)代雕塑對景觀的實(shí)質(zhì)影響，也是隨著它自身某些方面的發(fā)展才產(chǎn)生的。如：

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由于具象的人或物引起人注意的是其形體本身，很難演變?yōu)閳@林中空間要素的一部分，因而抽象化是雕塑成為環(huán)境空間之要素的**步。

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這里并不是指簡單地將博物館中的作品搬到室外，這樣做不過是恢復(fù)了雕塑的本來意義而已；也不僅僅是指為某個室外的環(huán)境創(chuàng)作特定的雕塑作品，使雕塑成為環(huán)境中和諧的一分子；更重要的是指那些在自然的土地上進(jìn)行創(chuàng)作，將自然環(huán)境構(gòu)成作品不可分割的一部分的藝術(shù)品，這樣的雕塑與環(huán)境之間有了真正密切的聯(lián)系。

隨著雕塑的背景從博物館的墻面變成了喧囂的城市街道、廣場或渺無人煙的曠野，為了能和環(huán)境相襯，雕塑的尺度不可避免地?cái)U(kuò)大，甚至達(dá)到了人能進(jìn)入的尺度，成為能用身體體驗(yàn)空間的室外構(gòu)造物，而不僅僅是用目光欣賞的單純的藝術(shù)品，這時(shí)的雕塑就具有了創(chuàng)造室外空間的作用。