園林景觀雕塑的設(shè)計分析研究

園林景觀雕塑是人類創(chuàng)造的一種藝術(shù)形式，藝術(shù)是人們對審美需求最強烈的一種表達方式。裝飾性雕塑是在城市雕塑中數(shù)量比較大的一個類型，這類雕塑比較輕松愉快，帶給人一種美的享受，被稱為雕塑小品。本項目是研究蕪湖雕塑公園裝飾性雕塑設(shè)計，通過對內(nèi)容、形式、色彩、尺度等諸多方面，與城市環(huán)境協(xié)調(diào)、融合等方面的研究，分析出其展現(xiàn)蕪湖風(fēng)采與底蘊的方式以及與蕪湖城市發(fā)展的關(guān)系。

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現(xiàn)代人對生活環(huán)境以及生活方式的向往和追捧，認(rèn)識到裝飾性雕塑潛在的巨大利益，然而許多地方忽視了裝飾性雕塑所在地本身深厚的文化，更忽略了歷史城市的文化。在精神文化越來越豐富的當(dāng)今社會，人們對于一座城市環(huán)境空間形象設(shè)計的要求變得挑剔起來，這個時候作為環(huán)境空間形象設(shè)計的裝飾性雕塑顯得尤為重要。但是我們面臨的現(xiàn)狀卻是，裝飾性雕塑數(shù)量不斷增加，作品呈現(xiàn)在人們眼前之后因為有不同的看法，很難對裝飾性雕塑作品進行正常的評判。而且當(dāng)代的研究探很大一部分都在研究層面，缺乏設(shè)計實踐研究的能力。裝飾性雕塑雖然在建設(shè)方面綜合性很強，但是現(xiàn)實情況卻是雕塑家們自身所代表的個人行為的小團體創(chuàng)作的設(shè)計方式。裝飾性雕塑作為一門綜合性很強的現(xiàn)代公共藝術(shù)，向人們展現(xiàn)的是藝術(shù)的美感，需要一個完整的設(shè)計建設(shè)體系進入裝飾性雕塑的工作當(dāng)中，為現(xiàn)代城市的環(huán)境空間發(fā)展帶來光彩[。

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"裝飾"即在身體或物體的表面添加附屬的東西，使之美觀。由此更知，裝飾即美化。初步認(rèn)識作為文化現(xiàn)象的裝飾，人類依照美的規(guī)律，對物件的一種重新的改造，形體配合思維構(gòu)造。就像裝飾性雕塑是以美的姿態(tài)，美的造型，美的構(gòu)圖，形成美的畫面給人精神上以美的享受。它會受到人們的普遍重視，甚至被作為城市的標(biāo)志。對于裝飾就是對物體表面的修飾與完善，作用只是點綴的認(rèn)識是不對的。

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裝飾性雕塑造型要活潑生動，清晰自然，耳目一新，不一定要追求形體的準(zhǔn)確，但一定要給觀者美的印象，美的享受。裝飾性雕塑是環(huán)境的有機組成部分，在藝術(shù)情趣上與環(huán)境統(tǒng)一、協(xié)調(diào)。也有些裝飾性雕塑是附著在建筑上的，為裝飾建筑物而設(shè)置，用以配合主體建筑美化環(huán)境。裝飾性雕塑具有空間的溶合性。這是裝飾雕塑作為環(huán)境藝術(shù)中的一部分之后，而區(qū)別于其它雕塑類型的特征，它體現(xiàn)的就是最終結(jié)合并且隨之產(chǎn)生出的某種心理空間、雕塑空間和環(huán)境空間的有機聯(lián)系。

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雕塑是景觀設(shè)計中重要部分，其在美化環(huán)境的同時，也可以滿足人們的審美欲望，雕塑也就是雕塑家的思想在其作品中的情感表達?，F(xiàn)代裝飾性雕塑的豐富多彩，作為文化符號，對城市文化、人民審美素養(yǎng)、城市整體發(fā)展水平起到了促進作用。裝飾性雕塑和矗立在城市中的眾多建筑一起構(gòu)成城市美好的環(huán)境形象，使人們感受到強烈的審美感受。人們可以通過觀賞甚至是觸摸身邊的裝飾性雕塑，理解雕塑作品所表達的外在和內(nèi)在意義。