抽象人物雕塑的理念

抽象人物雕塑的形式、風格及藝術思維，一直貫穿在中華民族衣食住行的各個方面，同時體現在文化藝術之中。自新石器時代到科技發(fā)展的今天，對于抽象藝術的研究與創(chuàng)作從未停止過。因此抽象藝術在中國有著深厚的民族文化積淀，其民族性的藝術思維及表現形式根植于中華傳統文化精神本體之中。

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抽象人物雕塑的思維和抽象形式語言的培養(yǎng)必須建立在扎實的寫實能力基礎上。當今的美術院校應該更多地開拓、探索、培養(yǎng)抽象雕塑藝術的思維方法和創(chuàng)作手段。抽象藝術是有地域性、民族性、多樣性的，因此中國的抽象雕塑藝術的表現形式及理念應如何與世界的抽象雕塑藝術的形式語言對話，其表現形式及理念首先要建立在本民族的傳統文化基礎之上，才能把握住抽象藝術的創(chuàng)作發(fā)展方向而不致迷失。

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抽象人物雕塑是青年藝術家邁出了走向徹底非具象的步伐，打破了“寫”規(guī)定的可識別性。這遲到的突破既困難又輕松。困難的是新老傳統支持的齊徐折中體系強大、堅固，突破談何容易；輕松的是千年中國書畫“筆墨”經驗和在此基礎上引進、消化、吸收的油畫“筆觸”經驗使中國藝術家在“抽象水墨”和“抽象油畫”創(chuàng)作上具有良好的藝術感覺和分寸把握能力。

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抽象人物雕塑是指非具象雕塑，也就是說除去寫實的雕塑以外都是抽象雕塑。抽象雕塑的含義，不特指具體的雕塑形象，抽象雕塑對形體的要求不嚴格，不必和什么實際的東西相像，但不等于抽象雕塑沒有要求，它要求其它的境界：有的是完全抽象，它要求具有美觀的特征，還要求內在的涵義