城市景觀雕塑對城市形象的塑造

在一個城市發(fā)展當中，城市景觀雕塑可以傳承歷史文明、弘揚時代精神和傳播城市品牌，在人們心中塑造城市形象。所以，我們一想到雕塑《撒尿小孩》便會想到比利時的布魯塞爾，一想到《五羊石像》便會想到羊城廣州，一項到《人民英雄紀念碑》便會想到首都北京。也因此，我們更要對城市景觀雕塑對城市形象的塑造進行認真仔細地研究。景觀雕塑，是雕塑藝術(shù)的一種，被廣泛應(yīng)用于城市景觀當中。與擺件類的雕塑相比，景觀雕塑的形體較大，符合大眾審美要求，抗風防雨、防紫外線。石頭、銅、不銹鋼、玻璃鋼樹脂等是主要材質(zhì)。

景觀雕塑大致可以分為四種類型：紀念性景觀雕塑。它是對人、事、物的一種緬懷。通常擺放在城市最明顯的位置，紀念的都是對國家和人民做出重要貢獻的“人民英雄”。比如北京市的《人民英雄紀念碑》。主題性景觀雕塑。它是對城市歷史、時代和環(huán)境的一種說明。通常采用寫實手法，有著明確的主題和豐富的思想內(nèi)涵，反映的是人民的美好愿景。比如敦煌市的《反彈琵琶》。裝飾性景觀雕塑。它是一種以裝飾為目的的雕塑。不追求刻意主題和內(nèi)容，主要是為了裝飾或美化環(huán)境。比如重慶長江大橋的《春夏秋冬》。標志性景觀雕塑。它是一個城市形象的“代言人”，表達的是一個城市的精神特征。比如深圳的《拓荒牛》。城市形象，包含了城市的經(jīng)濟、文化、交通、旅游、教育、醫(yī)療、農(nóng)業(yè)等方面面面。它是城市留給人們的印象和感受，是城市文化的代表，是一個城市物質(zhì)文明和精神文明的集中體現(xiàn)。在城市當中，大到一組摩天大樓，小到一朵花、一株草都是城市形象的體現(xiàn)。

城市景觀雕塑設(shè)計的過程中，一定要重視對歷史文化古跡的保護。一方面，我們在設(shè)計時要充分考慮文物古跡，防止出現(xiàn)一些破壞性的行為。一方面，我們要學習歷史文化，將其融入景觀雕塑之中，使人們對城市的歷史文化又更深的理解。過去的三十多年，在改革開放和市場經(jīng)濟的發(fā)展大潮中，許多城市雖然獲得了巨大的經(jīng)濟收益，但卻使城市環(huán)境遭受到了“滅頂之災(zāi)”。大范圍建設(shè)的工廠群污染了城市的河流、地下水和空氣，泛濫的固體垃圾無法短時間內(nèi)有效消除；利益驅(qū)使的人心，坑蒙拐騙事件的泛濫，更使中國的城市形象大打折扣。這個時候，除了加強環(huán)保建設(shè)和精神文明建設(shè)，我們還需通過景觀雕塑來提升城市的整體形象，不至于將城市徹底推向“負面形象”中。比如青島市五四廣場的《五月的風》，它以“五四運動”為“精神基座”，塑造了莊重、堅實、蓬勃向上的城市景象，使人們感受到了一種張揚升騰的民族力量。有了這種力量，“天價大蝦”和一些城區(qū)的污染所造成的負面影響，便可以適當?shù)貨_淡一些。

景觀雕塑作為城市文化的重要名片，凸顯的是城市的歷史，以及漫長歷史長河中人們的生活。用景觀雕塑對城市文化形象塑造，可以使人們欣賞雕塑藝術(shù)的同時，了解當?shù)氐臍v史文化和風土人情，聯(lián)想這座城市的“前世今生”，更好地把握未來。比如河南省禹州市的《大禹像》，人們看到雕塑時，自然會想到禹州悠久的歷史文化，大禹治水的不屈不撓精神，以及當代禹州人的精神風貌。高速發(fā)展的市場經(jīng)濟，高歌猛進的旅游業(yè)，快速推進的城市化戰(zhàn)略，都需要有一個良好的城市形象，吸引各方投資和游客。景觀雕塑一般都設(shè)在街道、公園、橋邊等明顯位置，無論是當?shù)厝诉€是外地的客商、求職者或游客，進入城市后一眼就能看到，根本無法忽略他們的存在。很多人都是依靠景觀雕塑傳達出的信息直觀地了解城市，間接地增強了對城市的認同感和歸屬感。于是，有的人選擇了在這里投資，有的人選擇了在這里工作，有的人選擇了來這里旅游，有力地促進了城市的經(jīng)濟發(fā)展。比如深圳蓮花山的《鄧小平像》，高8.08m的雕塑非常醒目，人們在遠處一眼就能看到。更重要的是，它所以傳達出的解放思想、改革開放的時代精神，將吸引越來越多人的在這里創(chuàng)業(yè)投資、工作和游玩。

隨著我國城市化和旅游業(yè)的快速發(fā)展，景觀雕塑對于城市發(fā)展的重要性愈發(fā)突出，對于景觀雕塑設(shè)計者的要求也越來越高。所以，我們必須要不斷地學習，加強對城市文化的理解，塑造能夠充分代表城市形象的景觀雕塑，為城市的未來發(fā)展添光增光增彩。城市景觀雕塑對城市形象的塑造,景觀雕塑價格,景觀雕塑圖片,景觀雕塑生產(chǎn)廠家