河北銅雕廠看書關(guān)公銅像制作方法

銅雕文化的價(jià)值取向是跟著時(shí)代的進(jìn)步在發(fā)展的,中華的銅雕文化歷史悠久,銅雕文化主要是通過銅雕作品展示出來(lái)的,作品中的細(xì)節(jié),都是體現(xiàn)藝術(shù)的一方面,銅質(zhì)雕塑作為藝術(shù)中造型要求最高的表現(xiàn)形式頻頻現(xiàn)于城市街道中,與周圍的人、物彼此互動(dòng).銅雕在我們?nèi)粘Ｉ钪蟹浅３Ｒ?因?yàn)殂~雕已經(jīng)成為了我們城市中最主要的裝飾品,而銅雕的種類也有很多,最讓人們欣賞的就是銅佛像關(guān)公。

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河北銅雕廠關(guān)公像,是關(guān)公塑像的簡(jiǎn)稱。而銅關(guān)公像,就是以銅為材質(zhì)鑄造的關(guān)公像。文拜孔子、武拜關(guān)公。東南亞、港澳臺(tái)家家都會(huì)供奉關(guān)公像。近代以來(lái),越來(lái)越多的人把關(guān)公作為全能保護(hù)神、行業(yè)神和財(cái)神,因此很多人在關(guān)帝閣請(qǐng)關(guān)公像。關(guān)公被人視為武神、財(cái)神及保護(hù)商賈之神。亦稱“關(guān)圣帝君”“關(guān)帝”。

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發(fā)展也在很大程度上得益于佛教文化的發(fā)展.銅雕文化經(jīng)過歷代的滄桑,成為現(xiàn)代的中華民族的銅雕文化,對(duì)后一代的影響挺深遠(yuǎn)的,銅工藝品的展示,就足足證明了時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展。

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銅佛像關(guān)公的制作一般都要經(jīng)過銅的冶煉、鍛造、雕刻、鍍金、磨光、上紅等幾個(gè)重要的工序。工序比較復(fù)雜，工藝也十分考究。一、作蠟型銅雕關(guān)公佛像制作至今沿用傳統(tǒng)的“失蠟法”，也就是一次只能以蠟型澆鑄一件。二、包裹包裹泥衣將蠟像底部預(yù)留出蠟液出口，然后層層裹以泥漿，陰干。蠟像的中空部分也要有填充物。三、澆鑄以銅液澆鑄，溶蠟自預(yù)留出口流出，蠟像的空間被溶銅充滿，冷卻后打碎泥殼，銅像內(nèi)部的填充物，銅佛像佛像、彌勒佛像、西方三圣像、藏傳佛像、銅觀音、千手觀音基本成型。四、修整拼合大像由幾部分組裝拼合，小像一次完成。充填表面氣孔，打磨毛刺，細(xì)部五官和手腳、衣紋等要敲鑿鏤刻，精細(xì)加工。銅佛像佛像、彌勒佛像、西方三圣像、藏傳佛像、銅觀音、千手觀音也是如此。

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銅雕關(guān)公像跟青銅佛像就是由于材料不同而劃分的，他們都是可以通過鍛造跟鑄造而生存出來(lái)，但是目前較為盛行的是銅佛像。但是青銅佛像的歷史比較悠久，十六國(guó)時(shí)期佛像，青銅佛像最為**