銅雕藝術(shù)

銅雕藝術(shù)，它介于繪畫和建筑之間，其表現(xiàn)需要襯托和依附。黑格爾把雕塑藝術(shù)分為兩大類，一類雕刻作品本身是獨立的，另一類雕刻作品是為了點綴建筑空間服務(wù)的。前一種的環(huán)境只是由雕刻藝術(shù)本身所設(shè)置的一個地點，而后一種的環(huán)境只是由雕刻和它所點綴的建筑物的關(guān)系有關(guān)。

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這個關(guān)系不僅決定著雕刻作品的形式，而且在絕大多數(shù)情況下還決定他們的內(nèi)容。借用黑格爾的美學語言來概括，前者是獨立美，后者是依附美，景觀雕塑屬于后者。

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在歷史上，雕塑與環(huán)境有著密切的關(guān)系，雕塑一直作為環(huán)境的一部分存在，如意大利文藝復(fù)興園林。到了現(xiàn)代社會，這一傳統(tǒng)依然保存。還有就是馬踏飛燕雕塑，就是銅馬眾多雕塑中比較典型的例子，還有銅缸雕塑也是深受人們歡迎的，可以擺放在很多的地方，銅浮雕更是如此了，很多大型的雕塑都可以用銅浮雕的形式展現(xiàn)出來。

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現(xiàn)代雕塑對景觀的影響與現(xiàn)代繪畫相比較，景觀設(shè)計師似乎更多地從現(xiàn)代繪畫中找到了無窮的靈感，而現(xiàn)代雕塑對景觀的影響則是產(chǎn)生的實質(zhì)性的作用。比如噴泉雕塑，我們有時候突然看到一些噴泉雕塑就感覺非常的高興，給人的感覺很不錯。很多的時候特別是生活在城市中，比較枯燥，如果逛街的時候可以見到很多的雕塑，不管是銅鐘或者是銅鼎等什么樣的雕塑，只要見到了心情就會得到很好的環(huán)節(jié)了。

比較知名的雕塑就是南海的銅觀音，這個雕塑也是比較有名的，很多時候，不在于看到的有多少雕塑，如果是千篇一律的銅大象或者是銅麒麟等雕塑，也就沒有任何意義了，所以需要很多的時候是比較精品，鑄造好一個銅雕工藝品不是那么容易的，他是一門藝術(shù)。