創(chuàng)意攝影雕塑

攝影之所以誕生，就是為了記錄的目的。它誕生之后所顯示出來的強大的生命力，也恰恰在于它的記錄功能。這是其他技術(shù)或藝術(shù)所無法比擬或取代的。因此，從廣義上說，攝影就是記錄。我們拿起手中的相機時，不一定都知道攝影是在什么時候興起和誕生的。了解攝影的起源和發(fā)展，對我們?nèi)娴亓私鈹z影的歷史和現(xiàn)狀有很大的幫助。

攝影術(shù)的誕生是隨著歐洲資本主義的發(fā)展應(yīng)運而生的，150多年來，它經(jīng)歷了一個由簡單到復(fù)雜、由低速向高速、由手工向自動化方向發(fā)展的過程，但萬變不離其中，總也脫不開照相機和膠卷的傳統(tǒng)模式，代代相傳，直至今日。色彩搭配合理，更顯亮麗花朵。攝影本來就沒有不可打破的法則，你覺得自己應(yīng)該怎么拍，那就怎么拍。攝影成功的要訣就如同鑰匙開鎖的道理一樣，如果你不能準確對號，那么一定無法打開成功之門。人類能夠記錄光的歷史，非常年輕，距今還不到一百七十年的時間?？墒牵瑪z影從誕生之日起至今得到了日新月異的飛速發(fā)展，讓我們在回首往事時，變得記憶模糊了。從人類拍攝的**張照片上，我們似乎聽到了光的腳步向我們急切邁來。

公元前400多年，中國哲學(xué)家墨子觀察到小孔成像的現(xiàn)象，并記錄在他的著作《墨子·經(jīng)下》中，成為有史以來對小孔成像最早的研究和論著，為攝影的發(fā)明奠定了理論基礎(chǔ)。數(shù)碼相機的誕生，從根本上改變了傳統(tǒng)的攝影工藝和攝影體系，它不僅影響并改變著攝影業(yè)的經(jīng)營觀念 、經(jīng)營方法、管理及服務(wù)質(zhì)量，而且導(dǎo)致每一位攝影工作者創(chuàng)作觀念、創(chuàng)作方法的更新?？梢哉f，數(shù)碼攝影是世紀之交攝影技術(shù)領(lǐng)域中的一次非常引人注目的革命。在哪里拍照是一個重要的問題。當然，有些時候攝影師對拍攝地點是沒得選的。但是至少要注意一下照片的背景和邊緣。你肯定不希望照片中出現(xiàn)什么分散人注意力的東西，同時希望能夠使人們從背景中凸顯出來。有時候選擇和被拍照的人們有關(guān)聯(lián)的地點是個好主意，比如在海灘上拍攝一支沖浪小隊，而不是在森林中。做計劃是拍攝任何一張好照片的關(guān)鍵。拍集體照時，攝影師就是電影中的導(dǎo)演。不能僅僅讓人們站在他們想站的地方，你必須指揮他們動起來，找出更好的場景。攝影師必須更有創(chuàng)造力，讓個子高的人站在個子低的人身后，讓其他人圍繞在最重要的人周圍都是常用且有效的方法。你必須清楚你希望每一個人出現(xiàn)在整個團體中的哪一個位置上。

這一點在拍攝小型團體照時特別有用，而拍啥大型團體照時則是必需的。在拍照過程中可能只有不到一秒鐘是所有人都看著相機而沒有眨眼的，用連拍就能更容易捕捉到這一刻。使用連拍模式，你可以在找出更具動態(tài)瞬間的照片，而這在計算好的單張照片上很難實現(xiàn)。隨著攝影的發(fā)展，人們在攝影中不斷地增加藝術(shù)的元素，開始產(chǎn)生藝術(shù)攝影。它與記 錄攝影的區(qū)別在于藝術(shù)性的多少與高低，而無絕對的界限。例如：我們?nèi)フ諒埾褡魃矸葑C或留個紀念，一般照相館拍攝的照片，最多有點資料或記錄價值。可是，鄭景康先生給齊白石先生拍的人像，50年過去了，至今仍是世界二十幅***的人像作品之一。其中的差別完全 在于藝術(shù)性的高低。藝術(shù)攝影拍出來的效果更唯美，因為這不僅需要技術(shù)，還要找準拍攝的時間、地點和角度。

一般來講，人們使用可見光照相，最常用到的是照相機。因場景和用途的不同，照相機有著非常多的分類。綜合來講，照相機都要有幾個基本的部分以保證暴光過程，這包括：感光介質(zhì)、成像透鏡、曝光時 間控制機構(gòu)、膠卷暗盒、存儲介質(zhì)。二十世紀末葉以來，伴隨著計算機在各個領(lǐng)域的迅速普及，數(shù)字時代已經(jīng)來臨，給人們的工作和生活帶來了新的沖擊，應(yīng)運而生的數(shù)碼相機，開拓了數(shù)字影像豐富的世界。創(chuàng)意攝影雕塑,創(chuàng)意攝影雕塑價格,創(chuàng)意攝影雕塑圖片