農(nóng)耕銅雕塑弘揚(yáng)農(nóng)耕文化

要以農(nóng)耕文化為主線，開(kāi)辟更多的體驗(yàn)性鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目。農(nóng)耕文化體現(xiàn)在勞動(dòng)過(guò)程中，其顯著特點(diǎn)在于其具有較強(qiáng)的參與性和體驗(yàn)性。當(dāng)下，體驗(yàn)式、浸入性的旅游活動(dòng)日益受到游客的青睞，相關(guān)部門(mén)在進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃時(shí)，可根據(jù)當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)，設(shè)計(jì)一些諸如瓜果采摘、菜園認(rèn)領(lǐng)、耕作勞動(dòng)等項(xiàng)目，讓游客在過(guò)一把田園生活癮的同時(shí)，更加真切、深入地了解當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕文化的特色。

我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，數(shù)千年文明積累了內(nèi)涵豐富的農(nóng)耕文化。在當(dāng)今時(shí)代，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的步伐日益加快，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)逐步更迭為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，傳統(tǒng)農(nóng)耕文化受到了前所未有的沖擊。農(nóng)耕文化是我國(guó)從未間斷的一種文化，是中國(guó)勞動(dòng)人民幾千年生產(chǎn)生活智慧的結(jié)晶，它體現(xiàn)和反映了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的思想理念、生產(chǎn)技術(shù)、耕作制度以及中華文明的內(nèi)涵。

長(zhǎng)期以來(lái)，人們?yōu)榱诉m應(yīng)生產(chǎn)和發(fā)展的需要，創(chuàng)造的多樣性農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和豐富博大的農(nóng)耕文化，在它的形成和發(fā)展過(guò)程中，浸透著歷代先賢的血汗，凝聚著我們民族的智慧，它集中升華了億萬(wàn)民眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)和成功，反映了中華民族對(duì)人與自然之間的關(guān)系、規(guī)律的認(rèn)識(shí)與把握。時(shí)至今日，農(nóng)耕文化中的許多理念，在人們的生活和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中仍具有現(xiàn)實(shí)意義。保護(hù)、傳承和利用好傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化、人文精神與和諧理念，不僅在維系生物多樣性、改善和保護(hù)生態(tài)環(huán)境、保障食品安全、促進(jìn)資源持續(xù)利用、傳承民族文化、保護(hù)獨(dú)特景觀、推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游方面具有重要價(jià)值，而且對(duì)保持和傳承民族特色、地方特色、傳統(tǒng)特色，豐富文化生活與促進(jìn)社會(huì)和諧等方面發(fā)揮著十分重要的基礎(chǔ)作用。

現(xiàn)代文明正在瘋狂地異化著人類(lèi)的生存環(huán)境和生活方式，甚至包括純樸的自然人性。城里人的空間距離越來(lái)越近，心靈的距離卻越來(lái)越遠(yuǎn)；地球越來(lái)越熱，人心卻越來(lái)越冷；城市里的樓盤(pán)越來(lái)越高，住在樓里的一些人卻越來(lái)越猥瑣卑微。我們應(yīng)回望傳統(tǒng)的村落，回味傳統(tǒng)的生活；回望自己的民族，回味傳統(tǒng)的文化；傳承和弘揚(yáng)農(nóng)耕文化，留住我們生活的根。農(nóng)耕文明，是指由農(nóng)民在長(zhǎng)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種適應(yīng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活需要的國(guó)家制度、禮俗制度、文化教育等的文化集合。中國(guó)的農(nóng)耕文明集合了儒家文化，及各類(lèi)宗教文化為一體，形成了自己獨(dú)特文化內(nèi)容和特征，但主體包括國(guó)家管理理念、人際交往理念以及語(yǔ)言，戲劇，民歌，風(fēng)俗及各類(lèi)祭祀活動(dòng)等，是世界上存在最為廣泛的文化集成。

農(nóng)耕文明一直延續(xù)到工業(yè)革命之前。此間，人們以農(nóng)業(yè)為主，政治體制一般實(shí)行君主制或君主專(zhuān)制，社會(huì)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)為金字塔形。農(nóng)耕文明發(fā)源于大河流域，它是工業(yè)文明的搖籃。農(nóng)耕文明本質(zhì)上需要順天應(yīng)命，需要守望田園，需要辛勤勞作。它不需要培養(yǎng)侵略和掠奪的戰(zhàn)爭(zhēng)技藝，而是需要掌握爭(zhēng)取豐收的農(nóng)藝和園藝；它無(wú)需培養(yǎng)爾虞我詐的商戰(zhàn)技巧，而是企盼風(fēng)調(diào)雨順，營(yíng)造人和的環(huán)境。盡管農(nóng)耕文明也不都是田園牧歌，也有爭(zhēng)斗和戰(zhàn)亂，但較之于游牧文明和工業(yè)文明，具有質(zhì)的不同。

農(nóng)耕文化景觀，是人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然、適應(yīng)自然、利用自然的歷史見(jiàn)證。作為人類(lèi)文明的歷史見(jiàn)證，它是歷經(jīng)漫長(zhǎng)歷史不斷發(fā)展、演變和積累而逐漸形成的，它兼具自然環(huán)境和人類(lèi)文化兩種不同要素和特征，凸現(xiàn)了人和自然之間長(zhǎng)期而深刻的關(guān)聯(lián)，表現(xiàn)出極大的地域性、民族性、復(fù)雜性和多樣性。農(nóng)耕銅雕塑弘揚(yáng)農(nóng)耕文化,農(nóng)耕銅雕塑價(jià)格,農(nóng)耕銅雕塑圖片