孔子雕塑是否有統(tǒng)一制作標(biāo)準(zhǔn)

孔子是儒家文化的創(chuàng)始人，孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時社會上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。

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孔子作為中國傳統(tǒng)文化的代表，其雕塑常見于很多學(xué)校，孔子雕塑也只名人雕塑中我們見過的最多的，那么，玻璃鋼孔子雕塑是否有統(tǒng)一的制作標(biāo)準(zhǔn)呢？其實是沒有的，畢竟是生活在2000多年前的人物，其具體相貌已不可考，我們見過的孔子雕塑很多都是不一樣的，只是姿勢差不多都是一樣的，但是樣子不是一樣的。

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之前孔子后人為孔子雕塑的制作制定的標(biāo)準(zhǔn)，但是一直沒有獲得業(yè)內(nèi)的認可，所以現(xiàn)在玻璃鋼孔子雕塑的制作是沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的。

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孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，名丘，字仲尼。祖籍宋國夏邑，出生于魯國陬邑 。東周春秋末期**的思想家、教育家、政治家。[3] 孔子開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?？鬃釉鴰ьI(lǐng)部分弟子周游列國十四年，晚年修訂了六經(jīng)( 分別為：《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》 )。相傳他有弟子三千，賢弟子七十二人。[3] 孔子去世后，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成了儒家經(jīng)典《論語》。

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孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時社會上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表、文宣皇帝、文宣王。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。

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孔子是一位偉大的教育家，他創(chuàng)辦私學(xué)，提出“有教無類”的口號，在古代率先打破‘學(xué)在官府’的貴族壟斷文化格局，提倡在平民階層中普及文化教育，而且身體力行?？组T師生在社會上產(chǎn)生很大影響，一時成為顯學(xué)，形成了中國古代的**個學(xué)派的‘儒家’。儒家思想經(jīng)歷朝歷代演變，對中國人的價值觀、人生觀產(chǎn)生了極為深遠的影響。

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在長期的教學(xué)實踐活動中，孔子積累和總結(jié)了很多教學(xué)經(jīng)驗。他主張因材施教，根據(jù)學(xué)生的不同特點分別指導(dǎo)。他提出“不憤不啟，不悱不發(fā)”的啟發(fā)式教學(xué)方法，就是說不到學(xué)生百思不得其解的時候，不要輕易告訴他現(xiàn)成的答案。他還提出了許多至今仍有價值的教學(xué)箴言：如“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”，強調(diào)溫習(xí)的重要性;“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，強調(diào)學(xué)思結(jié)合;“知之為知之，不知為不知，是知也”，強調(diào)端正學(xué)習(xí)態(tài)度;“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從?其不善者而改之”，主張不恥下問，善于向別人學(xué)習(xí)。