校園文化雕塑是校園物質文化的一種

雕塑是人類社會生活中常見的藝術品之一，其藝術性和文化內涵往往成為一個國家一個城市甚至一個時代的標志，它可以集中反映出某個地區(qū)或時代的精神面貌或歷史背景。雕塑的價值在于審美，一件雕塑作品的價值取決于是否能給人以美的享受。

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校園雕塑是校園文化中的重要組成部分，能夠裝飾、豐富和美化校園環(huán)境空間，豐富師生的精神生活，同時也是一個時代文化狀態(tài)的集中體現。校園中的許多雕塑，從不同角度反映了校園文化的價值取向。雕塑是校園物質文化的一-種表達方式，同時也是精神文化的集中反映。設計成功的校園雕塑，有很多方面是值得我們去注意的。首先， 一件雕塑作品的成功與否，很大程度上取決于這件雕塑作品與它所屬環(huán)境的融合程度。如果一件雕塑作品與所屬環(huán)境格格不入，那它必然是失敗的。就學校來說，校園雕塑大多是一些學生熟悉的科學家、學者等，這正與學校的學習氛圍是一-致的。

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其次，雕塑要有藝術語言，是內容與形式的統(tǒng)一。一件好的雕塑作品與其所在的環(huán)境背景融合之后，本身蘊含著一個故事。如清華大學校園內**的景點“荷塘月色”:曲曲折折的荷塘上面彌望著田田的葉子，荷塘邊立矗著許多嶙峋的怪石和高高低低的樹木，而朱自清先生的塑像就掩映在樹影之下，讓每-一個到這里來的人都能身歷其境般地感受到《荷塘月色》中所描寫的一切，更深切地體驗到朱自清先生當時的心境。可見，每一件雕塑作品與其所選位置是相互切合的，不同的角落應有不同的故事。第三，就一所學校而言，校園的每- -處物質文化景觀都蘊含著豐富的信息,并體現著校園精神文化的內涵及價值取向。校園雕塑是校園物質文化景觀的一.種表現類型，積淀著歷史、文化和傳統(tǒng)，集中地反映了一-個學校的核心文化價值觀念。因此，校園內所有雕塑的布局應該是渾然一-體的， 這樣，身處校園中才能通過富含藝術語言的各種雕塑體會到校園文化的整體合一。

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通過對雕塑這--文化載體的理解和審美過程，可以讓身處校園中的每一個人獲得潛移默化的影響。這不僅能培養(yǎng)學生的生活情趣及對真善美的感悟，增強校園的向心力和凝聚力，也可以使師生們從緊張的工作學習中得到放松和休息，營造良好的生活氛圍。校園雕塑這一校園文化的縮影，以其豐富的藝術內涵和文化價值成為校園文化建設中不可忽視的一環(huán)，需要我們身處校園中的每一個人用心去解讀和體會。校園雕塑與所有的校園物質景觀一樣，積淀著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會的價值，蘊含有巨大的潛在教育意義。校園雕塑通過被解讀，不僅使學生掌握一定群體的環(huán)境知覺，同時從雕塑作品中領會特定文化的設計思想、態(tài)度、情感和價值觀受到潛移默化的影響。

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校園雕塑大都運用抽象與象征、隱喻和悖論的手法表現，特別是我國的校園雕塑，一般具有紀念性、象征性、激勵性、裝飾性等特點，突出思想審美、重視德育潛化，或著重表現人類的智慧和對真善美永恒的追求。校園雕塑是物質化了的精神載體，它是校園文化的載體，反應了一個學校的精神文化水平和道德素質要求。所以校園雕塑的選擇與擺放也是非常關鍵的。首先，校園雕塑的選擇要符合校園的文化氛圍。在校園里我們常見的雕塑就是一些學者，比如馬克思、恩格斯等，還有一些精神榜樣，如雷鋒、焦裕祿等，這些雕塑的選擇就符合一個校園的文化氛圍。然后，校園雕塑的擺放位置也是需要斟酌的。它的擺放位置要跟周圍的環(huán)境協調一致，比如清華園里的朱自清的雕塑，這樣的擺放就讓我們在清華園的時候時刻想起朱自清的《荷塘月色》，給清華園增添了濃厚的文化氣息。

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古園創(chuàng)作的開荒牛雕塑為華農校園文化建設增添了靈動的一筆。他同時還闡述了銅牛背后的深刻涵義：力耕不息 的老黃牛精神，吃苦耐勞，肯干實干，不空談，重行動。開荒牛精神是我們中華民族應具有的精神。開荒牛雕塑粗獷雄偉，重心向前，堅韌不拔，是剛毅和力量的象征。詮釋了華農人自強不息、開拓進取的精神品質，同時也喻義著華南農業(yè)大學百年薪火相。作為藝術品的校園雕塑是藝術家語言的集中凝練和概括。藝術作品時刻與歷史保持著緊密的聯系，直接或間接地記錄著歷史的發(fā)展脈絡。校園雕塑藝術作為校園文化生活傳達的載體，它必須以一定的藝術語言傳遞給人們歷史的延續(xù)方式。學校由于出現了許多名人而美名遠揚，為了緬懷名人而創(chuàng)作雕塑作品作為紀念，久而久之，就形成了學校特有的歷史文化。

特色文化和辦學個性是學校的一張名片，校園雕塑應該把學校的特色文化體現出來。許多學校在注重學校優(yōu)良傳統(tǒng)繼承的同時從人才培養(yǎng)的目標出發(fā)挖掘出校園特色文化。校園雕塑作品的營造，增加了校園教書育人的文化氛圍，使得徜徉于校園中的人都能夠真真切切的感受到校園中的文化。