為什么校園里要用這些雕塑

校園是教書育人的好地方，好的校園雕塑的作品、渲染的好的環(huán)境可以讓學生在潛移默化中受到更好的關于人生和審美的教育，這也是教育之本、教學之本。任何雕塑都應有其明確的主題.而任何一個主題都應切合雕塑所處的總體環(huán)境。校園雕塑的制作也不例外。在一所高等學校校園內有若干個不同大小、不同功能的室外空間。在一個特定空間內設置的雕塑其主題應該切合那個空間的環(huán)境。

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校園景觀雕塑通過實體材料所構成的有感染力的造型以漸進、反復滲透的審美方式，日積月累、潛移默化地傳播著文化信息對學生發(fā)揮著獨特的美育功能。學生進入以雕塑為主體的環(huán)境空間后從對雕塑的外在形式和整體環(huán)境氣氛的**印象開始繼而沿著由雕塑家通過作品和環(huán)境所暗示的導引方向，不斷領略作品的內容和所展示的外形美。校園雕塑的審美意識通過雕塑藝術形式展現(xiàn)出來，也能讓學生體會和感受到審美的思想。

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校園雕塑的審美性可以培育其審美能力，提高其人文素質，使學生走向一種更高的精神境界，樹立崇高的人生理想，這就是環(huán)境育人的重要作用。此外，學校是育人的場所，在學校的適當場地安置雕塑是學校審美教育的一個組成部分，校園雕塑制作也應還具有教育的功能。雕塑是一種對人類自身生存價值、生命意義積極肯定的藝術，是人類審美理想的感情凸現(xiàn)，也是人類相互間進行精神交流的一種特殊語言。許多優(yōu)秀的紀念碑雕塑.體現(xiàn)了一個國家、民族的崇高理想和斗爭歷史。人們可以從中了解民族的過去，也真實地從中體味現(xiàn)實。

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現(xiàn)代公共藝術的雕塑從20世紀20年代開始逐漸進入人們的生活。現(xiàn)代雕塑以其綜合、整體、實踐、多元等特征，正成為當代文化的重要載體，既是一種與公眾互動、共享的審美方式，也是一種藝術家、設計師在公共空間里與公眾進行交流、對話的藝術與設計樣式?！按髮W公共藝術的一個內涵即大學文化景觀建設，如主題雕塑、文化景點等?！北本┖娇蘸教齑髮W人文與社會科學高等研究院院長蔡勁松在接受《中國科學報》采訪時表示，校園雕塑作為校園空間區(qū)域的文化焦點，被賦予審美藝術內涵和大學文化的雙重意義。天津大學建筑學院副教授何捷指出：“設計的原則是從認為應當創(chuàng)造一個什么樣的環(huán)境出發(fā)的，從這點來講，任何一座雕塑都應當有其獨特的特征存在，校園雕塑也不例外。”對于校園雕塑來說，這種獨特的特征，正是因其不同的歷史積淀和文化傳承而體現(xiàn)出的獨特大學文化。

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一池田田的荷葉，幾支含苞待放、亭亭玉立的荷花，一座白色的水泥雕塑就坐落在荷池中央，兩只可愛的小牛使著全身力氣，伸開四肢，一前一后地用牛角頂著地球。中國科學技術大學的孺子牛雕塑是科大78級校友所獻?？拼笕颂觳慌?、地不怕的氣魄和勇氣，不畏艱難、勇于鉆研的刻苦拼搏精神在兩只小牛身上盡顯。詩人賈島、陸游經常騎在驢背上構思，正是行途的顛簸使他們詩思泉涌。而詩圣杜甫一生騎驢做詩千篇，字里行間滿懷著對國計民生的無限關切。復旦大學光華雙塔樓西側的驢背詩思雕塑，提醒著所有復旦學子，在追求人生目標與前途的同時關注自己的內心世界，增強自己內在的修為，淡然處事，有浪漫與哲思，有思考與見地。

在蔡勁松看來，大學校園雕塑藝術表現(xiàn)的價值，就在于以想象力為基礎，以公共藝術的形態(tài)表現(xiàn)大學人情感，為大學自身創(chuàng)造一種想象性經驗或活動，并協(xié)調統(tǒng)一于科學精神、人文精神的文化意蘊與藝術境界之中?！皳Q句話說，大學人和藝術家在共同創(chuàng)設校園雕塑作品的過程中，所能抵達的科學精神與人文精神的層級和深度，是決定雕塑藝術境界與文化意蘊的關鍵。”校園小品雕塑設計沒有具體的規(guī)定，幾個人物，一本書或者一個不知名的人物在跑步都可以做為校園小品雕塑，小品雕塑重在體現(xiàn)校園文化精神，學生們日常娛樂生活所在，更注重精神道德品質修養(yǎng)。