為什么校園里要用這些雕塑

校園是教書(shū)育人的好地方，好的校園雕塑的作品、渲染的好的環(huán)境可以讓學(xué)生在潛移默化中受到更好的關(guān)于人生和審美的教育，這也是教育之本、教學(xué)之本。任何雕塑都應(yīng)有其明確的主題.而任何一個(gè)主題都應(yīng)切合雕塑所處的總體環(huán)境。校園雕塑的制作也不例外。在一所高等學(xué)校校園內(nèi)有若干個(gè)不同大小、不同功能的室外空間。在一個(gè)特定空間內(nèi)設(shè)置的雕塑其主題應(yīng)該切合那個(gè)空間的環(huán)境。

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校園景觀雕塑通過(guò)實(shí)體材料所構(gòu)成的有感染力的造型以漸進(jìn)、反復(fù)滲透的審美方式，日積月累、潛移默化地傳播著文化信息對(duì)學(xué)生發(fā)揮著獨(dú)特的美育功能。學(xué)生進(jìn)入以雕塑為主體的環(huán)境空間后從對(duì)雕塑的外在形式和整體環(huán)境氣氛的**印象開(kāi)始繼而沿著由雕塑家通過(guò)作品和環(huán)境所暗示的導(dǎo)引方向，不斷領(lǐng)略作品的內(nèi)容和所展示的外形美。校園雕塑的審美意識(shí)通過(guò)雕塑藝術(shù)形式展現(xiàn)出來(lái)，也能讓學(xué)生體會(huì)和感受到審美的思想。

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校園雕塑的審美性可以培育其審美能力，提高其人文素質(zhì)，使學(xué)生走向一種更高的精神境界，樹(shù)立崇高的人生理想，這就是環(huán)境育人的重要作用。此外，學(xué)校是育人的場(chǎng)所，在學(xué)校的適當(dāng)場(chǎng)地安置雕塑是學(xué)校審美教育的一個(gè)組成部分，校園雕塑制作也應(yīng)還具有教育的功能。雕塑是一種對(duì)人類自身生存價(jià)值、生命意義積極肯定的藝術(shù)，是人類審美理想的感情凸現(xiàn)，也是人類相互間進(jìn)行精神交流的一種特殊語(yǔ)言。許多優(yōu)秀的紀(jì)念碑雕塑.體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家、民族的崇高理想和斗爭(zhēng)歷史。人們可以從中了解民族的過(guò)去，也真實(shí)地從中體味現(xiàn)實(shí)。

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現(xiàn)代公共藝術(shù)的雕塑從20世紀(jì)20年代開(kāi)始逐漸進(jìn)入人們的生活?，F(xiàn)代雕塑以其綜合、整體、實(shí)踐、多元等特征，正成為當(dāng)代文化的重要載體，既是一種與公眾互動(dòng)、共享的審美方式，也是一種藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師在公共空間里與公眾進(jìn)行交流、對(duì)話的藝術(shù)與設(shè)計(jì)樣式。“大學(xué)公共藝術(shù)的一個(gè)內(nèi)涵即大學(xué)文化景觀建設(shè)，如主題雕塑、文化景點(diǎn)等。”北京航空航天大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)高等研究院院長(zhǎng)蔡勁松在接受《中國(guó)科學(xué)報(bào)》采訪時(shí)表示，校園雕塑作為校園空間區(qū)域的文化焦點(diǎn)，被賦予審美藝術(shù)內(nèi)涵和大學(xué)文化的雙重意義。天津大學(xué)建筑學(xué)院副教授何捷指出：“設(shè)計(jì)的原則是從認(rèn)為應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造一個(gè)什么樣的環(huán)境出發(fā)的，從這點(diǎn)來(lái)講，任何一座雕塑都應(yīng)當(dāng)有其獨(dú)特的特征存在，校園雕塑也不例外?！睂?duì)于校園雕塑來(lái)說(shuō)，這種獨(dú)特的特征，正是因其不同的歷史積淀和文化傳承而體現(xiàn)出的獨(dú)特大學(xué)文化。

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一池田田的荷葉，幾支含苞待放、亭亭玉立的荷花，一座白色的水泥雕塑就坐落在荷池中央，兩只可愛(ài)的小牛使著全身力氣，伸開(kāi)四肢，一前一后地用牛角頂著地球。中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)的孺子牛雕塑是科大78級(jí)校友所獻(xiàn)?？拼笕颂觳慌?、地不怕的氣魄和勇氣，不畏艱難、勇于鉆研的刻苦拼搏精神在兩只小牛身上盡顯。詩(shī)人賈島、陸游經(jīng)常騎在驢背上構(gòu)思，正是行途的顛簸使他們?cè)娝既俊６?shī)圣杜甫一生騎驢做詩(shī)千篇，字里行間滿懷著對(duì)國(guó)計(jì)民生的無(wú)限關(guān)切。復(fù)旦大學(xué)光華雙塔樓西側(cè)的驢背詩(shī)思雕塑，提醒著所有復(fù)旦學(xué)子，在追求人生目標(biāo)與前途的同時(shí)關(guān)注自己的內(nèi)心世界，增強(qiáng)自己內(nèi)在的修為，淡然處事，有浪漫與哲思，有思考與見(jiàn)地。

在蔡勁松看來(lái)，大學(xué)校園雕塑藝術(shù)表現(xiàn)的價(jià)值，就在于以想象力為基礎(chǔ)，以公共藝術(shù)的形態(tài)表現(xiàn)大學(xué)人情感，為大學(xué)自身創(chuàng)造一種想象性經(jīng)驗(yàn)或活動(dòng)，并協(xié)調(diào)統(tǒng)一于科學(xué)精神、人文精神的文化意蘊(yùn)與藝術(shù)境界之中。“換句話說(shuō)，大學(xué)人和藝術(shù)家在共同創(chuàng)設(shè)校園雕塑作品的過(guò)程中，所能抵達(dá)的科學(xué)精神與人文精神的層級(jí)和深度，是決定雕塑藝術(shù)境界與文化意蘊(yùn)的關(guān)鍵。”校園小品雕塑設(shè)計(jì)沒(méi)有具體的規(guī)定，幾個(gè)人物，一本書(shū)或者一個(gè)不知名的人物在跑步都可以做為校園小品雕塑，小品雕塑重在體現(xiàn)校園文化精神，學(xué)生們?nèi)粘蕵?lè)生活所在，更注重精神道德品質(zhì)修養(yǎng)。