城市的名片-城市雕塑

文化全球化和城市化的進(jìn)程使得城市面貌有著很強(qiáng)的趨同性，城市原本的地域特色、文化特色正在被一步步侵蝕，而作為城市的名片，公共雕塑在公共立體藝術(shù)當(dāng)中是最能表現(xiàn)出城市的歷史文化、人文精神和城市形象的藝術(shù)形式，其中公共雕塑的地域性特征的作用最為突出。文章主要從公共雕塑地域性的角度來(lái)分析公共雕塑對(duì)城市形象的重要影響，對(duì)表現(xiàn)公共雕塑地域特征的題材進(jìn)行簡(jiǎn)單的分類(lèi)概括，通過(guò)對(duì)哈爾濱、成都和深圳三個(gè)城市的公共雕塑地域特征的研究，體現(xiàn)出公共雕塑的地域特征對(duì)城市規(guī)劃建設(shè)的重要性。城市雕塑,城市雕塑價(jià)格,城市雕塑圖片,城市雕塑生產(chǎn)廠家

隨著20世紀(jì)現(xiàn)代主義建筑的興起和擴(kuò)張，文化的趨同性現(xiàn)象正在逐步“全球化”[1]。城市化進(jìn)程使得每個(gè)城市之間的建筑都變得千篇一律，城市的地域性界限越來(lái)越模糊，那些本能代表城市地域性特色的傳統(tǒng)建筑、歷史街區(qū)、歷史城鎮(zhèn)等等都慢慢消失。建筑已經(jīng)不能作為城市的名片體現(xiàn)出城市的獨(dú)特性，取而代之的是城市現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中逐步興起的公共雕塑。在公共空間當(dāng)中，公共雕塑不僅起到了裝飾空間的效果，它還反映了一個(gè)地區(qū)、一座城市的文化內(nèi)涵。為了發(fā)揮出城市名片的作用，公共雕塑的創(chuàng)作應(yīng)該與城市特定的地域環(huán)境、人文環(huán)境相融合，體現(xiàn)出城市獨(dú)特的歷史文化和精神面貌。對(duì)公共雕塑地域特征的研究可以為公共雕塑和城市的共同發(fā)展起到相互促進(jìn)的作用，具有地域特征的公共雕塑對(duì)城市起到了一定的媒介宣傳的作用。城市雕塑,城市雕塑價(jià)格,城市雕塑圖片,城市雕塑生產(chǎn)廠家

公共雕塑就是指存在于公共空間的雕塑，包括了存在于城市、鄉(xiāng)村，室內(nèi)、室外所有的雕塑。公共雕塑首先是雕塑，它是藝術(shù)家創(chuàng)作出來(lái)的作品，其次它具有公共性，它是以公眾為主導(dǎo)，在不失去作品獨(dú)立性的前提之下**化地將其與所處的環(huán)境(包括自然環(huán)境和人文環(huán)境)相融合。地域特征主要指的是城市與城市之間由于客觀的地理環(huán)境的不同而產(chǎn)生的人文、歷史、習(xí)俗等方面的差異，它不僅包括地域自然環(huán)境所具有的獨(dú)特性，還強(qiáng)調(diào)了城市所在的特定地區(qū)相聯(lián)系的文化意識(shí)形態(tài)的獨(dú)有性。城市雕塑,城市雕塑價(jià)格,城市雕塑圖片,城市雕塑生產(chǎn)廠家

自然地理位置和環(huán)境決定了公共雕塑的形式與特征，而不同的環(huán)境背景和地域文化決定了公共雕塑的內(nèi)容和形態(tài)。理解公共雕塑和地域特征的概念，論述公共雕塑地域特征的具體表現(xiàn)形式，同時(shí)結(jié)合城市公共雕塑的優(yōu)秀案例，將公共雕塑地域特征的表現(xiàn)題材進(jìn)行分類(lèi)。歷史人物類(lèi)：這一類(lèi)的公共雕塑主要表現(xiàn)的是對(duì)當(dāng)?shù)赜羞^(guò)杰出貢獻(xiàn)的或者出生于當(dāng)?shù)赜忻臍v史人物或者是神話人物。在國(guó)內(nèi)外城市都有許多表現(xiàn)此類(lèi)題材的公共雕塑，在中國(guó)有河北唐山的《李大釗像》、江蘇無(wú)錫的《阿炳像》等；在國(guó)外如巴黎凱旋門(mén)的雕塑、維也納的《小施特勞斯像》等。城市雕塑,城市雕塑價(jià)格,城市雕塑圖片,城市雕塑生產(chǎn)廠家

民間故事類(lèi)：民宿民俗旅游要想在市場(chǎng)中獨(dú)樹(shù)一幟必須要重視環(huán)境的設(shè)計(jì)。鄉(xiāng)村旅游景觀建筑空間的重要特性決定民俗民宿旅游要體現(xiàn)地域性的因素。鄉(xiāng)村旅游地域文化與民俗環(huán)境設(shè)計(jì)之間可以相互促進(jìn)，相互共生。地域文化可以為民宿民俗旅游的環(huán)境提供文化基礎(chǔ)以及背景，而民宿景觀則承載著不同的地域文化，展示了當(dāng)?shù)靥厣娘L(fēng)貌民俗的景觀設(shè)計(jì)。如果脫離了當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣敲凑麄€(gè)設(shè)計(jì)就會(huì)失去個(gè)性，產(chǎn)生同質(zhì)化的傾向，對(duì)于民宿自身的發(fā)展產(chǎn)生不利的影響，民宿也就缺乏吸引力，整體鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展也會(huì)受到影響。因此，在進(jìn)行民宿環(huán)境設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，必須要注入當(dāng)?shù)氐奈幕?，體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奶厣?。該?lèi)的公共雕塑主要是以當(dāng)?shù)匕l(fā)生的對(duì)百姓生活引起很大反響的民間故事、傳說(shuō)、習(xí)俗等。這些民間故事、傳說(shuō)、習(xí)俗貼近民間的現(xiàn)實(shí)生活，在一定程度上表達(dá)出百姓心中的愿望，因此表現(xiàn)此類(lèi)主題的公共雕塑給人的感覺(jué)比較親切。這一類(lèi)題材的代表作品西安大雁塔西苑的《關(guān)中八怪》群雕，反映的是關(guān)中地區(qū)幾千年來(lái)傳承下來(lái)的民俗文化，包括凳子不坐蹲起來(lái)、房子半邊蓋、姑娘不對(duì)外、帕帕頭上戴、辣子一道菜、面條像褲帶、鍋盔像鍋蓋、秦腔吼起來(lái)，將民間習(xí)俗和生活現(xiàn)象用雕塑的形式表現(xiàn)出來(lái)體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐奶厣?。文化藝術(shù)類(lèi)：這一題材的公共雕塑表現(xiàn)的是具有當(dāng)?shù)靥厣奈幕退囆g(shù)，這一類(lèi)公共雕塑將雕塑與當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕退囆g(shù)相結(jié)合，存在于公共空間和公眾的視野下，起到了很好的文化熏陶和傳承的作用。這一類(lèi)作品有陜西旬邑縣剪花娘子庫(kù)淑蘭的剪紙雕塑，陜西旬邑縣是中國(guó)首位被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予“中國(guó)民間工藝美術(shù)大師”稱(chēng)號(hào)的剪花娘子庫(kù)淑蘭生活和居住的地方，這里的剪紙文化深入到了生活的方方面面，將這一代表性的剪紙藝術(shù)以公共雕塑的形式展現(xiàn)到公眾面前，給城市增添了色彩，也展現(xiàn)出了地域的文化特色。城市雕塑,城市雕塑價(jià)格,城市雕塑圖片,城市雕塑生產(chǎn)廠家

地域精神類(lèi)：地域精神類(lèi)題材使用一種植物、動(dòng)物、文字或者符號(hào)來(lái)象征著城市的精神和文化，不同于隨著歷史的發(fā)展積淀下來(lái)的傳統(tǒng)文化，而是反映在現(xiàn)代化進(jìn)程下，城市新的精神風(fēng)貌。這一類(lèi)題材的表現(xiàn)作品有香港金紫荊花廣場(chǎng)的金紫荊銅像，紫荊花是香港的市花，香港特別行政區(qū)的區(qū)旗就是五星花蕊的紫荊花旗，金紫荊銅像象征著內(nèi)地和香港像紫荊花一樣和諧和睦，同時(shí)也象征著香港人不斷奮進(jìn)的精神。時(shí)代特征類(lèi)：時(shí)代特征類(lèi)的作品表現(xiàn)的是城市當(dāng)代人們的生活，反映本地的時(shí)代特色，如深的《深圳人的一天》，隨機(jī)選擇了深圳18位不同行業(yè)的普通人為模特進(jìn)行翻模，用浮雕的形式表現(xiàn)出來(lái)，反映了深圳人普通的一天當(dāng)中的生活狀態(tài)，從個(gè)體的面貌可以反映出城市平等、奮發(fā)、上進(jìn)的時(shí)代精神。城市雕塑,城市雕塑價(jià)格,城市雕塑圖片,城市雕塑生產(chǎn)廠家

公共雕塑作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，它沒(méi)有使用價(jià)值，它的價(jià)值主要體現(xiàn)在它所具備的審美功能，以及它的內(nèi)容和形式所承載的文化。具有地域特征的公共雕塑不僅僅具有裝飾性作用，它還有利于所在城市歷史文化、人文精神的傳播與傳承，將地域文化和精神具象地表現(xiàn)出來(lái)，豐富了城市的人文和精神內(nèi)涵。城市雕塑,城市雕塑價(jià)格,城市雕塑圖片,城市雕塑生產(chǎn)廠家