校園雕塑景觀的美學(xué)文化性

在高校雕塑景觀建設(shè)中，校園的美化工作不是簡(jiǎn)單的疊山造水、栽樹(shù)種花，而是在美學(xué)文化性指導(dǎo)之下的雕塑景觀建設(shè)。筆者認(rèn)為這是一個(gè)構(gòu)建文化、彰顯文化的過(guò)程。在校園雕塑景觀美化工作中，雕塑景觀設(shè)計(jì)者需要精心設(shè)計(jì)，使雕塑景觀變?yōu)椤拔幕苑?hào)”，使其彰顯超越其本身拙樸形象的深遠(yuǎn)意境，為校園雕塑景觀畫龍點(diǎn)睛。校園雕塑景觀,校園雕塑景觀價(jià)格,校園雕塑景觀圖片

“美是什么?”，這是米自柏拉圖的發(fā)問(wèn)。正是這一問(wèn)，開(kāi)啟了美學(xué)的歷史?？脊艑W(xué)和藝術(shù)史告訴我們：人類自脫離動(dòng)物以來(lái)就開(kāi)始了審美欣賞和審美創(chuàng)造活動(dòng)。舊石器時(shí)代的山頂洞人，就用石珠、獸牙、海蛆殼等染上紅、黃、綠等各種不同的顏色佩帶在身上。人們長(zhǎng)久以來(lái)感受美，欣賞美，卻無(wú)法了解美學(xué)真正的本質(zhì)。直到于八世紀(jì)以后，美學(xué)才成為一門獨(dú)立的學(xué)科被進(jìn)行系統(tǒng)的研究。美學(xué)是一門超世俗功利的學(xué)問(wèn)，它反映了人的**關(guān)懷和追求。但它又與哲學(xué)不同，它把這種**關(guān)懷和追求溶入詩(shī)意之中，用生動(dòng)感人的形象去打動(dòng)人的情感，因而它更易被人所接受。隨著現(xiàn)代商業(yè)文明的不斷發(fā)展，拜金主義和享樂(lè)主義甚囂塵上。這無(wú)論于社會(huì)還是于人類本身都是令人擔(dān)憂的。美學(xué)可以提高人的精神，使人超脫世俗的平庸和鄙陋，從而使人們“詩(shī)意地棲居在大地上”。校園雕塑景觀,校園雕塑景觀價(jià)格,校園雕塑景觀圖片

同樣，當(dāng)美學(xué)被合理的利用在高校雕塑景觀建設(shè)之中時(shí)，高校雕塑景觀就會(huì)處處彰顯美學(xué)文化性。一草一木、亭臺(tái)樓閣、雕塑小品等等。對(duì)于校園雕塑景觀的美學(xué)文化性的研究，從內(nèi)容上來(lái)分，主要包括：形式美、色彩美和意境美二個(gè)方面。形式美主要指校園中雕塑景觀（建筑、雕塑、植物等）的比例、對(duì)稱、均衡、和諧、韻律和富有變化等；色彩美主要指校園雕塑景觀的色彩配置方案，包括植物與建筑的色彩搭配以及喬木與灌木或者花木的色彩搭配等等；意境美是指校園雕塑景觀給審美者所帶來(lái)的心理感受，這感受可以是客觀的也可以是主觀的。人們會(huì)通過(guò)不同的方式將校園雕塑景觀所帶給我們的意境之美表達(dá)出來(lái)，如詩(shī)歌、音樂(lè)等。傳說(shuō)先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會(huì)這是在描繪“巍巍的高山”和“潺潺的流水”，這就是意境之美的充分寫照。校園雕塑景觀,校園雕塑景觀價(jià)格,校園雕塑景觀圖片

雕塑景觀設(shè)計(jì)的最初目的就是為了滿足人們對(duì)周圍環(huán)境美的追求。人們?cè)跐M足了對(duì)自身溫飽的需求之后，開(kāi)始進(jìn)入了精神世界需求的高層次階段。良好美觀的雕塑景觀環(huán)境不僅有利于人們的身體健康，最重要的是極大的豐富了人們的精神享受。雕塑景觀設(shè)計(jì)者如果能對(duì)美學(xué)文化性有一定的領(lǐng)悟會(huì)極大的提升雕塑景觀設(shè)計(jì)的文化性水平。從美學(xué)角度分析，對(duì)環(huán)境美化的過(guò)程就是對(duì)環(huán)境中與人們息息相關(guān)的各種美的潛在客體進(jìn)行精神化再創(chuàng)造的過(guò)程，進(jìn)行對(duì)其文化價(jià)值挖掘和升華的過(guò)程。校園環(huán)境是承載大學(xué)文化精神，展現(xiàn)其審美意境的客體，雕塑景觀的美學(xué)文化性不僅對(duì)于雕塑景觀設(shè)計(jì)者重要，其主要表現(xiàn)在：滿足審美需要。人們對(duì)于一個(gè)自己不太了解的校園的最初印象往往來(lái)自于校園雕塑景觀環(huán)境。一個(gè)能滿足人們審美情趣的校園環(huán)境就能在**時(shí)間給人留下深刻的影響。不僅如此，在此后的生活學(xué)習(xí)中，美麗的校園環(huán)境總能給全校師生帶來(lái)美的享受。校園雕塑景觀,校園雕塑景觀價(jià)格,校園雕塑景觀圖片

在高校雕塑景觀建設(shè)中，校園的美化工作不是簡(jiǎn)單的疊山造水、栽樹(shù)種花，而是在美學(xué)文化性指導(dǎo)之下的雕塑景觀建設(shè)。筆者認(rèn)為這是一個(gè)構(gòu)建文化、彰顯文化的過(guò)程。需要雕塑景觀工作者認(rèn)真對(duì)待。在高校雕塑景觀美學(xué)文化性的打造上，需要注意以下幾個(gè)方面：以人為本，寓教于樂(lè)。高校校園雕塑景觀的美化工作首先應(yīng)該關(guān)注審美客體一全校師生。只有抓住了審美客體的特性，才能因地制肩{的打造美麗的校園環(huán)境。因此，雕塑景觀設(shè)計(jì)者應(yīng)該從“尊師重教”、“愛(ài)師”、“樂(lè)教”等方面入手，體現(xiàn)校園的美學(xué)文化性。同時(shí)，全校師生也應(yīng)該主動(dòng)的參與到校園雕塑景觀的美學(xué)文化性建設(shè)中，如師生共同栽植紀(jì)念性的植物等，共同譜寫和諧的樂(lè)章。人與自然，和諧之美。人們常說(shuō)，自然就是美。人從尚未獨(dú)立行走的古猿開(kāi)始，就生活于自然之中。對(duì)于自然的喜愛(ài)是人的天然特性。校園雕塑景觀建設(shè)中，應(yīng)該注意植物雕塑景觀在校園整體雕塑景觀中所占的比例。避免因一味追求校舍建而將大片的綠地變?yōu)榻ㄖ淖龇āＲ驗(yàn)檫@種做法從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看是違反可持發(fā)展原則的。意境之美，畫龍點(diǎn)睛。美學(xué)的意境之美是人們對(duì)于審美追求的較高境界。在校園雕塑景觀美化工作中，雕塑景觀設(shè)計(jì)者需要精心設(shè)計(jì)，使雕塑景觀變?yōu)椤拔幕苑?hào)”，使其彰顯超越其本身拙樸形象的深遠(yuǎn)意境，為校園雕塑景觀畫龍點(diǎn)睛。如設(shè)計(jì)能代表該校園本身形象的特色雕塑景觀，為校園特定的雕塑景觀區(qū)命名，請(qǐng)?zhí)囟ǖ拿藢＜覟樾@雕塑景觀題字作詩(shī)，針對(duì)校園雕塑景觀向全校師生們征集藝術(shù)作品或景點(diǎn)名稱等等。校園雕塑景觀,校園雕塑景觀價(jià)格,校園雕塑景觀圖片