雕塑小品在城市景觀中的應(yīng)用

隨著科技的發(fā)展和文化多元化發(fā)展趨勢的不斷增強(qiáng)，各種不同的新的城市景觀在我國城市建設(shè)中進(jìn)行應(yīng)用。但不能只是一味地模仿西方國家的成功藝術(shù)品或者模版，也不能只是對原有城市景觀進(jìn)行沿襲，否則就會造成我國城市建設(shè)缺乏創(chuàng)新性。因此，我國的城市在進(jìn)行城市景觀的建設(shè)中要根據(jù)我國城市的具體情況和審美傳統(tǒng)，創(chuàng)作出受大眾歡迎且形式新穎的雕塑小品。

隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提高和城市化進(jìn)程的不斷加快，我國城市建設(shè)的規(guī)模和要求也越來越高。各大中小城市對于城市環(huán)境建設(shè)的關(guān)注也越來越多，各種公共藝術(shù)設(shè)施和藝術(shù)品也開始在美化和裝點(diǎn)城市環(huán)境中發(fā)揮著重要的作用，如雕塑、水體藝術(shù)、建筑物構(gòu)造體等。城市景觀主要是指在人類居住環(huán)境中本來就有的或者人工創(chuàng)造的自然景觀，這些城市景觀，不僅可以具有自然景觀的藝術(shù)美，而且也讓生活在城市的人們感受到生活中的愉悅與舒適[1]。例如，居住小區(qū)、綠化廣場、街道和公園等。而作為眾多城市景觀中雕塑小品不僅在裝點(diǎn)和美化城市中發(fā)揮著重要作用，而且在某種程度上也展示了城市的精神文化風(fēng)貌等。雕塑小品主要是指同時具備觀賞性和實用性的雕塑主體，雕塑小品不僅是時代思想、感情和審美觀念的結(jié)合體，更是社會發(fā)展的標(biāo)志性印記，但雕塑小品不屬于紀(jì)念性的雕塑。例如烈士陵園中的紀(jì)念碑，她不是雕塑小品，而是具有紀(jì)念和象征意義的雕塑。雕塑小品的選材是抽象或者具體的人物或者動物造型，也有幾何圖形的組合[2]。優(yōu)秀的雕塑小品，不但可以給欣賞者帶來美的感受，而且可以陶冶人的情操和凈化人的心靈。因而，可以說雕塑小品不同于一般的雕塑，它具有更加重要的影響力和作用。

雕塑小品具有這幾方面的特點(diǎn)：**，從雕塑小品的外在形體上來說，它不僅是三維空間的實體，而且這種形式美是雕塑小品靈魂的外在表達(dá)方式。第二，從雕塑小品的象征意義上來說，雕塑小品將自身的寓意和象征意義都以外在的形體美進(jìn)行了完美的詮釋，將人們內(nèi)心的想法和觀念以這種靜態(tài)的形式進(jìn)行了直接的表達(dá)。第三，從制作雕塑小品材質(zhì)的選擇上來說，雕塑小品的材質(zhì)不僅僅是為了表現(xiàn)出外在的藝術(shù)美，更是與雕塑小品想要闡述的內(nèi)容和主題緊密聯(lián)系。第四，從雕塑小品的設(shè)置上來說，雕塑小品對于環(huán)境的選擇主要表現(xiàn)為“和諧與統(tǒng)一”大多數(shù)的雕塑小品都是為某一確定的環(huán)境而創(chuàng)作，并且在創(chuàng)作中還要考慮所處環(huán)境的地形、建筑、日影和天光等環(huán)境。因而雕塑小品不僅與周圍的環(huán)境表現(xiàn)出了和諧性，而且從某種意義上來說，雕塑小品和周圍的一切事物也形成了一種新的景致，闡述著不同的美。

雕塑小品的分類雕塑小品主要有這幾類：**，用植物構(gòu)建的雕塑小品主要是為了達(dá)到構(gòu)建園林的效果。非常普遍的一種構(gòu)建形式是用欄桿、園燈和桌椅等來形成樹干、竹林和樹樁等形狀，這種形式的雕塑小品不僅能夠構(gòu)建出植物的造型，甚至比普通的植物更加生動和具有藝術(shù)美。第二，用人物和動物構(gòu)建的雕塑小品。這種雕塑小品以當(dāng)?shù)靥赜械膭游镄蜗蠡蛘弋?dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的人物等為主，其作為雕塑小品的雕刻對象或者主題。例如，某公園以現(xiàn)代玻璃鋼材和青雕作為雕塑小品“和平鴿”的材質(zhì)，不僅保持時間長久而且代表了當(dāng)?shù)氐暮推皆竿鸞4]。第三，用抽象的元素構(gòu)建的雕塑小品。這種雕塑小品主要是通過對點(diǎn)、線、面和不規(guī)則的造型進(jìn)行組合或者排布而創(chuàng)造的雕塑小品。它不僅代表了現(xiàn)代人的藝術(shù)觀念和魅力，而且表達(dá)出了當(dāng)代人的審美能力。

雕塑小品，不僅是城市之中最有活力的一道美麗風(fēng)景線，更是這座城市的標(biāo)志性景點(diǎn)，因而雕塑小品在城市的建筑環(huán)境中具有特別重要的作用，它不僅會對周圍的環(huán)境和氛圍起到渲染或者鋪墊的作用，而且能夠增加建筑環(huán)境的時代特色和藝術(shù)美。因而城市雕塑小品的藝術(shù)表現(xiàn)手法，不但對雕塑小品的創(chuàng)作成敗具有重要的影響力，而且會影響到大眾的參與和欣賞熱情。以下為雕塑小品的主要設(shè)計方式。從雕塑小品主題的選擇主要是根據(jù)城市文化、地域特色、城市審美和周圍環(huán)境特色等多方面的因素進(jìn)行考慮。為了使雕塑小品在城市景觀中起到關(guān)鍵的作用和塑造的更加具有藝術(shù)的美，在選擇雕塑小品的主題時，不但要對本城市的文化背景和和雕塑小品的藝術(shù)欣賞美進(jìn)行考慮，還要與周圍的環(huán)境進(jìn)行友好和諧的相處[5]。例如，在某城市具有文化歷史的公園放置一個有關(guān)孝敬老人的小品雕塑，可以展現(xiàn)我國儒家文化的思想和促進(jìn)我國優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。

城市中的雕塑小品具有組景的功能。雕塑小品可以啟發(fā)和引導(dǎo)欣賞者從自己所處的空間世界進(jìn)入另一個未知的世界，從而帶給欣賞者一種不同的視覺感受，在此過程中，雕塑小品不僅起著引導(dǎo)和組織不同空間畫面的作用，而且起著對空間進(jìn)行分隔與聯(lián)系的作用。例如，在某大學(xué)的正門用一尊石雕將正門的入口和校園綜合大樓進(jìn)行了分隔，這樣當(dāng)行人進(jìn)入校園的時候，就會感受到一種“柳暗花明”的感覺。

城市中的雕塑小品具有“觀賞”的功能和價值。雕塑小品對城市起到點(diǎn)綴和裝飾的功能，那么雕塑小品要想展示出城市環(huán)境的優(yōu)美和溫馨，就必須設(shè)置出成功與優(yōu)秀的雕塑小品。因此，在進(jìn)行雕塑小品創(chuàng)制和設(shè)計時，就要根據(jù)所要裝飾的建筑物和環(huán)境的特點(diǎn)，以及人們對于雕塑審美觀念對雕塑小品進(jìn)行設(shè)置，從而讓欣賞者感受到雕塑小品帶著自己不一樣的美和感受。在全國各地，治理“新官不理舊事”現(xiàn)象都在進(jìn)行中。遼寧省嚴(yán)查招商引資中的“新官不理舊賬”、承諾不兌現(xiàn)、服務(wù)不到位、吃拿卡要亂作為等行為，獲得了很多網(wǎng)友的點(diǎn)贊。據(jù)新華社報道，今年以來，遼寧全省在深入開展的專項整治“四風(fēng)”“辦事難”“特權(quán)車”行動中，全面梳理政府失信相關(guān)事項，對拖欠工程款、未及時供地等問題進(jìn)行全面摸底調(diào)查，按照“一事一策”原則逐一制訂整改計劃；省政府還要求各地對30%以上新引進(jìn)項目進(jìn)行抽查，重點(diǎn)檢查超職權(quán)承諾情況，嚴(yán)防產(chǎn)生新的政府失信。雕塑小品具有渲染氛圍的功能。對一排觀賞性的花草進(jìn)行藝術(shù)性的處理與設(shè)計，不僅會給人留下深刻的印象，而且會讓欣賞者感受到不一樣的藝術(shù)情趣和美感。因此，在進(jìn)行雕塑小品構(gòu)思的時候，要與周圍的環(huán)境和建筑特色等進(jìn)行完美地結(jié)合，這樣不僅會產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)效果，而且會讓周圍氛圍感染到欣賞者。