孫中山銅像簡介

兩岸中國人要牢記孫中山先生的愛國思想、革命意志和進(jìn)取精神。孫中山先生同時(shí)也是首個(gè)提出“振興中華”口號(hào)的愛國主義者，兩岸的中國人都應(yīng)學(xué)習(xí)和繼承中山先生的寶貴精神，一同為其夢寐以求的“振興中華”而繼續(xù)努力。首先，學(xué)習(xí)中山先生熱愛祖國和獻(xiàn)身祖國的崇高風(fēng)范。就如中山先生常言道：“做人**的事情是甚么呢？就是要知道怎么愛國?！蔽ㄓ幸活w愛國的心，用自身的行動(dòng)力實(shí)踐去愛國，不管身處在何處，你我都要做一位愛我中華的堂堂正正的中國人。孫中山銅像,孫中山銅像價(jià)格,孫中山銅像圖片,孫中山銅像廠家

其次，學(xué)習(xí)中山先生天下為公，心系百姓的博大情懷。中山先生說過：“要立志做大事，不要立志做大官?！敝猩较壬簧鸀槿嗣穹瞰I(xiàn)中國民主的革命，推翻的五千年的帝制，其初衷一生就是為了廣大的黎民百姓。就如同現(xiàn)今咱們國家社會(huì)要完成任何一項(xiàng)偉大事業(yè)的成功，都一定要從人民中找到根基，從人民中聚集力量，由人民共同來完成，違背和脫離人民的意愿支持，任何事業(yè)都是空談，將成為無源之水和無本之木，是不可能成功的。其三，學(xué)習(xí)中山先生追求真理、與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)秀品質(zhì)。中山先生的座右銘“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡?！敝袊嗽诿總€(gè)時(shí)代都必須要用宏大的歷史視野把握世界發(fā)展大勢，堅(jiān)持真理和理想并與時(shí)俱進(jìn)。其四，學(xué)習(xí)中山先生堅(jiān)忍不拔，百折不撓的奮斗精神。推翻滿清共歷經(jīng)了11次革命才成功。中山先生說過“以吾人數(shù)十年斃死之生命，立國家億萬年不死之根基，其價(jià)值之重可知。”并在生命盡頭之際，仍不忘記要“和平、奮斗、救中國”，中山先生一生從事革命建國四十余年，即使將離人世時(shí)仍不忘廣大人民和國家的建設(shè)，其一生踐行了他的誓言，體現(xiàn)了一位偉大革命者的奮斗和追求。孫中山銅像,孫中山銅像價(jià)格,孫中山銅像圖片,孫中山銅像廠家

孫中山在長期從事推翻滿清腐朽統(tǒng)治、振興中華民族的實(shí)踐中，形成了內(nèi)容豐富、博大精深的國家統(tǒng)一理論。其核心內(nèi)容就是強(qiáng)調(diào)國家一定要統(tǒng)一，才能挽救中國、振興民族，讓廣大民眾過上幸福美滿的生活。統(tǒng)一是不可阻擋的歷史潮流，無論任何勢力策動(dòng)的分裂，最終都將失敗并被歷史的發(fā)展所淘汰。孫中山多次表示，“統(tǒng)一是中國全體國民的希望”，“今日雖已共和，尚未大定，欲其大定，必須統(tǒng)一”。他還強(qiáng)調(diào)，國家的統(tǒng)一，是重造共和民國和進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的前提和必要條件，欲振興中華，就必須實(shí)現(xiàn)與維護(hù)國家的統(tǒng)一。他還始終認(rèn)為，不論軍閥混戰(zhàn)以至袁世凱短暫恢復(fù)帝制，都是暫時(shí)的歷史逆轉(zhuǎn)，是不得人心和不能長久的，民主共和統(tǒng)一是民族的要求，是大勢所趨。上述這些偉大的思想，對(duì)于今天來說，都有非常積極和現(xiàn)實(shí)的意義。孫中山是一個(gè)知行合一的偉大革命家，他不僅提出了上述國家統(tǒng)一的理論，而且身體力行地實(shí)踐?；仡櫰饋?，人們都深深為孫中山這種偉大的精神和行為所感動(dòng)。1912年1月1日，孫中山在南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)，在他的就職宣言中，提出了民族、領(lǐng)土、軍政、內(nèi)治和財(cái)政“五統(tǒng)一”的內(nèi)政方針，充分體現(xiàn)出孫中山和平統(tǒng)一中國的思想。然而，當(dāng)時(shí)形勢非常復(fù)雜，在帝國主義勾結(jié)封建勢力的雙重壓迫下，中國面臨著一個(gè)嚴(yán)峻的抉擇，是統(tǒng)一，還是分裂。孫中山選擇了前者，雖然當(dāng)時(shí)的局勢發(fā)展對(duì)他極為不利，但他為了爭取國家和平統(tǒng)一及人民的安居樂業(yè)而毅然辭職，表現(xiàn)了一個(gè)革命家為維護(hù)中國統(tǒng)一大局的高尚品德及宏偉氣魄。孫中山銅像,孫中山銅像價(jià)格,孫中山銅像圖片,孫中山銅像廠家

偉大的民主主義革命先行者孫中山一生題字最多的就是“博愛”二字，并多次把 “博愛” 題詞分贈(zèng)世界各地的國際友人，贏得了世人的尊敬與好評(píng)。很多人認(rèn)為，孫中山的“博愛”思想已“接近真純的境地”，他的“博愛”題詞是無與倫比的“珍寶”。孫中山，名文，號(hào)逸仙，化名中山樵，常以中山為名。1866年生于廣東省香山縣翠亨村的農(nóng)民家庭。青少年時(shí)代受到廣東人民斗爭傳統(tǒng)的影響，向往太平天國的革命事業(yè)。是中國近代民族民主主義革命的開拓者，中國民主革命偉大先行者，中華民國和中國國民黨***，三民主義的倡導(dǎo)者，創(chuàng)立《五權(quán)憲法》。他首舉徹底反封建的旗幟，“起共和而終二千年帝制”。孫中山的書法開闊雄渾、朗健清逸,字字獨(dú)立卻氣脈渾整。其雖不以書法知名，但書作卻有著不同尋常的韻味，不拘泥于傳統(tǒng)布局排列，突破陳規(guī)，卻更注重書寫內(nèi)容及筆下情感的表達(dá)，一氣呵成。其字主要融會(huì)王、顏、蘇諸家，始終貫徹一種正大沉豪的陽剛精神，更是其純粹的心靈流露，“字如其人”在孫中山身上得到完美體現(xiàn)。孫中山銅像,孫中山銅像價(jià)格,孫中山銅像圖片,孫中山銅像廠家

孫中山(1866年11月12日--1925年3月12日)，名文，字載之，號(hào)日新，又號(hào)逸仙，幼名帝象，化名中山樵。 他是中國近代民族民主主義革命的開拓者，中國民主革命偉大先行者，中華民國和中國國民黨的***，三民主義的倡導(dǎo)者，創(chuàng)立《五權(quán)憲法》。他首舉徹底反帝反封建的旗幟，"起共和而終兩千年封建帝制"。孫中山創(chuàng)辦黃埔軍校的初衷**，他引進(jìn)了黨的力量。黃埔軍校是孫中山在中國共產(chǎn)黨和蘇聯(lián)幫助下創(chuàng)辦的一所新型的軍校。這所成立于國共合作時(shí)期的軍校不是孫中山個(gè)人辦的，而是由黨的力量來領(lǐng)導(dǎo)，說到底是一個(gè)組織的力量。革命是需要組織的。與中國當(dāng)時(shí)其他軍事學(xué)校相比，這是孫中山創(chuàng)辦黃埔軍校**的不同。他引入了黨的力量，為軍校找了個(gè)組織。第二，他引入了主義的力量，即三民主義，黨和主義結(jié)合起來，就可以使黃埔軍校培養(yǎng)的學(xué)生，或者黃埔軍校以后成立的學(xué)生軍和黨軍，成為一支真正可以在革命實(shí)踐中發(fā)揮重要作用的力量。第三，孫中山重視的第三件事就是黃埔軍校的辦學(xué)方法。孫中山特別強(qiáng)調(diào)精誠團(tuán)結(jié)，特別強(qiáng)調(diào)國共兩黨合作。黃埔軍校是中國國民黨創(chuàng)辦的學(xué)校，但當(dāng)時(shí)的國民黨是國共合作中的中國國民黨，所以黃埔軍校中確實(shí)有許多共產(chǎn)黨人在發(fā)揮著他們的作用。以上這三個(gè)方面因素結(jié)合起來，黨的力量，主義的力量，團(tuán)結(jié)的作用，才把黃埔軍校打造成為真正的、革命的、有組織的、有非常重要的集體力量的一所革命軍校。孫中山銅像,孫中山銅像價(jià)格,孫中山銅像圖片,孫中山銅像廠家

孫中山在一生奮斗生涯中飽受挫折，備受艱辛，遭遇過不少驚心動(dòng)魄的事跡，倫敦遭遇則是他投身革命開始的首站。孫中山在倫敦遭遇了什么劫難，又是怎樣逃脫的，現(xiàn)在我們就從頭開始說起。1895年10月26日，孫中山主導(dǎo)的興中會(huì)發(fā)動(dòng)了**次武裝起義，——廣州起義，但由于當(dāng)時(shí)機(jī)密被泄露，不幸起義失敗，然而孫中山便成了清朝政府的懸賞要犯，迫于無奈的孫中山逃出中國流氓到世界各地，同時(shí)宣傳辛亥革命，1896年10月，孫中山從美國紐約輾轉(zhuǎn)到達(dá)倫敦，并找到了他在香港讀書時(shí)的老師康德黎，并將自己的遭遇告訴了老師，孫中山當(dāng)時(shí)住在葛蘭使館，但每天都會(huì)去探望老師。孫中山銅像,孫中山銅像價(jià)格,孫中山銅像圖片,孫中山銅像廠家