諸葛亮神像雕塑

諸葛亮接管蜀國(guó)政權(quán)時(shí)，突出亮點(diǎn)就是：依法治國(guó)。在諸葛亮的領(lǐng)導(dǎo)下，做到了公開(kāi)、公正、公平。在諸葛亮的治理下，再疏遠(yuǎn)的人有了貢獻(xiàn)，一定獎(jiǎng)勵(lì)；再親近的人，有了失誤，一定處罰。最典型的例子便是揮淚斬馬謖。為了嚴(yán)肅軍紀(jì)，諸葛亮下令將馬謖革職入獄，斬首示眾。要斬掉自己曾十分器重賞識(shí)的將領(lǐng)，諸葛亮心若刀絞；但若違背軍法，免他一死，又將失去眾人之心，無(wú)法實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏愿。于是，他強(qiáng)忍悲痛，讓馬謖放心去，自己將收其兒為義子。爾后，全軍將士無(wú)不為之震驚。諸葛亮神像雕塑,諸葛亮神像雕塑價(jià)格,諸葛亮神像雕塑圖片

諸葛亮是一個(gè)偉大的政治家，他知民間疾苦、明天下事，才有了隆中對(duì)策及此后的一段佳話。在隆中養(yǎng)成的上述四種精神，為他后來(lái)的成就打下基礎(chǔ)。諸葛亮是非常務(wù)實(shí)的人，他的務(wù)實(shí)可以舉一個(gè)例子說(shuō)明——如何對(duì)待孫權(quán)的稱(chēng)帝。那個(gè)時(shí)候的觀念是天無(wú)二日，人無(wú)二君。傳說(shuō)曹丕將漢獻(xiàn)帝殺害，諸葛亮等人便讓劉備稱(chēng)帝，因?yàn)闈h獻(xiàn)帝已經(jīng)不是皇帝，得趕緊把皇帝的位置補(bǔ)上。10年后，孫權(quán)稱(chēng)帝，派使節(jié)去找諸葛亮。諸葛亮把孫權(quán)稱(chēng)帝的消息告訴大臣們，大臣們都不承認(rèn)孫權(quán)是皇帝，說(shuō)天底下只有一個(gè)皇帝，當(dāng)今圣上是劉禪。諸葛亮神像雕塑,諸葛亮神像雕塑價(jià)格,諸葛亮神像雕塑圖片

諸葛亮說(shuō)服大家承認(rèn)孫權(quán)，結(jié)果是兩帝并尊。諸葛亮和孫權(quán)達(dá)成一個(gè)政治協(xié)議，劉禪和孫權(quán)互相承認(rèn)對(duì)方是皇帝，但都不承認(rèn)曹丕是皇帝。這在當(dāng)時(shí)是非常了不得的事情。諸葛亮為什么這樣做，體現(xiàn)了他的務(wù)實(shí)精神。諸葛亮曾對(duì)蜀國(guó)大臣們說(shuō)，“這個(gè)時(shí)候我們不能和孫權(quán)翻臉，要聯(lián)合東 吳對(duì)付曹魏?！庇腥苏f(shuō)，諸葛亮承認(rèn)兩個(gè)皇帝，豈不是在搞分裂？其實(shí)不是的。有一次，孫權(quán)派使節(jié)對(duì)諸葛亮提出，我們兩家聯(lián)合起來(lái)把曹賊滅了，一起治理天下不好嗎？諸葛亮便說(shuō)，那可不行，如果曹魏被滅，將來(lái)天下太平，希望大王可以識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。如果大王不識(shí)時(shí)務(wù)，我們也只好回去敲起戰(zhàn)鼓了。諸葛亮的出山在《三國(guó)志·諸葛亮傳》里只有五個(gè)字，“凡三往，乃見(jiàn)”?，F(xiàn)在人們想到諸葛亮，就會(huì)想到三顧茅廬。諸葛亮是一個(gè)心憂(yōu)天下想做事的人，是一個(gè)“無(wú)雙國(guó)士”。士在古代是個(gè)特殊的階層。士的特點(diǎn)就是要從政，修身齊家治國(guó)平天下。如果諸葛亮不關(guān)心天下大事，也就說(shuō)不出《隆中對(duì)》這個(gè)宏偉的戰(zhàn)略。我個(gè)人認(rèn)為《隆中對(duì)》是襄陽(yáng)地區(qū)士人集體智慧的結(jié)晶，由諸葛亮總結(jié)提出。在諸葛亮出山的過(guò)程中，荊州的士人集團(tuán)起了作用，這些人也是心憂(yōu)天下，關(guān)心國(guó)家大事的。在一個(gè)國(guó)家受難的時(shí)候，一個(gè)知識(shí)分子要挺身而出，這就是諸葛亮心系天下的國(guó)士精神。諸葛亮神像雕塑,諸葛亮神像雕塑價(jià)格,諸葛亮神像雕塑圖片

《三國(guó)演義》將諸葛亮打造成一位近乎于“神仙”的人，但是在后期，諸葛亮的身體確實(shí)是越來(lái)越不好，遇到這種“神仙”生病、死亡的劇情，大家往往就會(huì)猜測(cè)是因?yàn)樽髂跆?，老天爺怪罪下?lái)，最后，不得好死。其實(shí)，遇到這種情況，只能“呵呵”一笑，不用去管這些問(wèn)題。因?yàn)?，在古代特別是有戰(zhàn)亂的年代，就會(huì)有死亡，作為將軍、將領(lǐng)，領(lǐng)兵打仗就是職責(zé)，你不能說(shuō)，因?yàn)橹T葛亮火燒博望太過(guò)殘酷，就說(shuō)諸葛亮不好，或者該死。這都是順應(yīng)時(shí)代的潮流，只能說(shuō)明，諸葛亮采取的策略比較好，能夠穩(wěn)、準(zhǔn)、狠的制服敵人。更何況，生老病死都是很常見(jiàn)的，更別說(shuō)在古代，醫(yī)療條件那么差的時(shí)代了。所以說(shuō)諸葛亮最后是生病死的。不管怎樣，諸葛亮都是優(yōu)秀的，他帶給我們的影響還是好的方面比較多的。諸葛亮神像雕塑,諸葛亮神像雕塑價(jià)格,諸葛亮神像雕塑圖片

諸葛亮一直都是大家公認(rèn)的集忠義、謀略、智慧、膽識(shí)于一身的人才，也一直都是大家心目中的偶像。但是，總有一些人會(huì)對(duì)諸葛亮的某些缺點(diǎn)，更或者說(shuō)不是缺點(diǎn)的“缺點(diǎn)”、“錯(cuò)誤”揪住不放，并且任性的詆毀——諸葛亮折壽便是這樣?？傆袀餮哉f(shuō)，諸葛亮是因?yàn)闅⑺赖娜颂?，或者說(shuō)，諸葛亮殺死了很多人才，這樣子惹了天怒，最后老天怪罪下來(lái)，令諸葛亮折壽三十年。其實(shí)這些說(shuō)法都是眾人的一些不好的猜測(cè)。諸葛亮并沒(méi)有因?yàn)闅⑺赖娜颂喽?，大家之所以這么想，除卻腦洞太大之外，還有就是影視劇的影響。諸葛亮神像雕塑,諸葛亮神像雕塑價(jià)格,諸葛亮神像雕塑圖片