為啥都說去看故宮里那個“護頭捂襠”的石獅子時,不能觸摸或合影

曾有人這樣形容故宮：故宮有一種單調(diào)與重復(fù)的氣魄，缺少巧思卻莊重！了解它的含義嗎？說到這里，故宮很多地方的整體風(fēng)格、建筑內(nèi)容、布置陳設(shè)，甚至綠化等等都是相同的，包括鋪天蓋地的琉璃瓦、金龍彩繪墻，只會令人沉默寡言、嚴(yán)肅。無怪乎，快瘋了的康熙帝才去修圓明園。

的確是一種笑談——皇家規(guī)定哪能任意逾越，一宮一殿、一磚一瓦那都要按規(guī)矩來。假如不想看一座千篇一律的大型建筑，不妨看看細節(jié)。這個擁有著數(shù)百年歷史的皇家宮殿，每一個角落里有不同的故事和傳說。巨大的故宮，仿佛一本永遠讀不完的故事書，傳說中的一些故事雖然沒有多少可信度，但它畢竟與這座厚重的宮殿密不可分，相輔相成。

昨日公布的《為什么都說去故宮那“捂著屁股”的石獅子不能摸、不能拍照》一天時間內(nèi)各平臺的綜合閱讀量竟達到45萬次！很明顯，故宮的影響是巨大的，民間的廣泛傳播。所以，今天趁熱打“銅”，再說說故宮里的其他幾只銅獅。

在中國沒有獅子，據(jù)說在漢朝時傳入中原。后來，獅子的形象逐漸被許多中華文化元素添加進來，后來直接“嫁接”它為龍之子，也稱“辟邪獅子”，或直呼“辟邪”。紫禁城門前、乾清門、寧壽門前、養(yǎng)性門、養(yǎng)性門前、養(yǎng)性門前、存性門前及長春宮正殿前都擺有銅獅。

這兩只銅獅均為一雄一雌成雙成對，且均為左雄右雌(也有不同的個例：保定古蓮池內(nèi)“藻泳樓”前的一對鐵獅子是左雌雄的。如圖一所示，這符合了中國傳統(tǒng)的男女左右陰陽觀念。左邊的公獅一般都是右前爪玩繡球張嘴型，右邊雌獅是左前爪愛撫幼獅或者兩前爪之間臥一幼獅。雄獅腳上的圓球代表著腳踏環(huán)宇，是力量和團結(jié)的象征；雌獅子腳下踩著一只小獅子，象征著世界母親，子孫綿長(見圖二)。

好了，故宮里除了那只“護頭遮襠”的石獅子，那些銅獅又有哪些有趣的故事呢？以下為您挑選幾款吧。先說一句，先教大家一個竅門，到故宮旅游，一定要找個導(dǎo)游；退一步說，你不想找導(dǎo)游，還要租導(dǎo)游機；退得不能再退了，我就要教你一招：蹭導(dǎo)游(這招我一般人還不告訴呢)。事實上，很多故事都是從導(dǎo)游那里“蹭”出來的…哈哈，開說吧！

一頭不可動搖的獅子。

在太和門前的這兩頭銅獅是故宮內(nèi)**的銅獅，高約2.4米，底座長2.76米，寬2米，是故宮中**一對銅獅沒有鍍金。他們豎耳立目，頭飾、響頸、響鈴，肌肉發(fā)達，顯示出一種威武雄壯的衛(wèi)士。獅子頭為圓形，底座為方形，取意天圓之意。

這種獅子被定義為“鎮(zhèn)國神獸”。據(jù)說當(dāng)時朱棣曾問姚廣孝兩頭獅子的名字和用途。姚廣孝說，這就是“鎮(zhèn)國神獸”，可以保大明國泰民安、繁榮昌盛。朱棣一聽很高興，又問道：這可保我大明江山綿延幾代??？姚廣孝的指指點點，應(yīng)該是十六代人，可又不能和皇上說真話啊，想過后說：可?！盖锶f代」，皇上聽了自然很高興。之后，大家仔細琢磨，原來“千秋萬代”的意思是，明朝的“秋”日，是從歷年“萬”歷年后逐漸開始的。

由于是“鎮(zhèn)國神獸”，這兩只銅獅子數(shù)百年來從未被動彈過。新中國成立后，太和門前廣場的整修，曾兩次動過，一次是在1975年，一次是在2007年，隨之而來的是一些奇怪現(xiàn)象的發(fā)生(這里省去了五百字)，之后再也沒有移動過。

這又是怎樣的“傳說”，真實性無從考證——這么大的東西，誰還會老挪它呢！

獅子在移動之后就不再移動了。

這對蹲在漢白玉底座上的銅獅，你看過嗎？不要說讓你自己搬走，就是找三五個人一起搬走，也不見得能動一點！傳說，清代有一位侍衛(wèi)就是力大無窮，曾有一只銅獅徒手將東面的這只銅獅移了一下。還不知道最后是無能為力還是其他原因，他最終沒有把這頭獅子再移回原來的位置。

聽到導(dǎo)游介紹后，大家都好奇地跑過去看?？梢钥隙ǖ氖?，他們實際上并不在一條直線上，東方的那頭獅子的確比西方的稍靠近一點。假如這個傳說是假的，那么現(xiàn)在該如何解釋？若初放時就歪了，更不大可能——古人做事的認真勁兒，再加上這么重要的場合，肯定不會；這是后來故宮工作人員搬來的？沒有理由??！你說獅子是自己跑的嗎？去玩吧！

可能是一頭垂眉的獅子。

入內(nèi)后，銅獅內(nèi)皆為銅獅。這群獅子看起來更溫順、可愛、優(yōu)雅、或憨態(tài)可掬，與太和門那對耳圓眼的大銅獅形成了鮮明的對比。在乾清門、寧壽門、養(yǎng)性門、養(yǎng)性門、養(yǎng)性門、養(yǎng)心門、長春宮前，它們成雙成對。

人們見到最多的，往往就是乾清門前那對鎏金銅獅。雄偉壯麗，造型獨特，據(jù)說為明代所鑄。令善良的人感到困惑的是，為什么這兩只銅獅子的耳朵不像其他地方那樣挺直，而是垂下了一副長著的眉毛。

有人說，這里面有兩種寓意。一種是指皇帝在這里休息，而你這只守衛(wèi)之獅，就不能豎起耳朵多聽、睜大眼睛。再有一層含義，就是警告后宮不得干預(yù)朝政——眾多的后宮妃嬪和佳麗，對于前朝政事，要少聽寡聞，假裝看不見同，遵守婦道(慈禧是不是特不待這些銅獅子)。

一頭燙發(fā)髻的獅子。

與喝酒、抽煙、燙發(fā)相比，于謙大爺身上“燙發(fā)”的獅子卻早出現(xiàn)了！傳說唐朝時期就有。至明清時，這種“燙發(fā)”的形態(tài)開始有所變化，數(shù)量有所區(qū)別。為和民間擺設(shè)的獅子造型有所區(qū)別，也為了顯示官家、皇家禁衛(wèi)獅子的與眾不同，獅子“燙發(fā)”的發(fā)卷數(shù)量開始有了三六九等不同的要求。

那時，一品官府門前的獅子頭上，十三髻，二品的，圓十二圓，圓十一圓，四圓四圓，五圓五圓，六圓四圓，不分貴賤，不分貴賤，不分貴賤。

而且皇帝家中禁衛(wèi)獅子頭上的發(fā)髻則有四十五個——皇上是九五之尊啊(九乘五等于四十五)！

還有一個問題是：為什么不能與這些獅子合影呢？正是因為這些獅子數(shù)百年風(fēng)云變幻，張目張口，有強大的氣場，太過威嚴(yán)，一般人難以鎮(zhèn)定。關(guān)于個體的真實，全在個人的感悟——這么好的歷史物品，這么好的工藝作品，這么好的藝術(shù)品，你甘心么？！