秦漢時(shí)期的銅雕藝術(shù)

隨著時(shí)代的變遷，曾經(jīng)盛行于商周時(shí)的青銅工藝從禮器的神秘中解放出來(lái)，至秦漢時(shí)已出現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行真實(shí)塑造的作品。1980年在秦陵出土了兩組大型的銅質(zhì)車(chē)馬和銅俑，制作工藝極為精湛?！伴L(zhǎng)信宮燈"和“馬踏飛燕"是漢代青銅造像的代表作品。長(zhǎng)信宮燈 1966年出土于中山靖王劉勝妻竇綰墓。

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此燈外形是宮女執(zhí)燈，燈盤(pán)可以轉(zhuǎn)動(dòng)，以改變燈光照射的角度，燈火的煙通過(guò)手升進(jìn)體內(nèi)。整座燈是一件完美的圓雕，各部分造型比例適當(dāng)，人物神態(tài)安詳。

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1969年在甘肅武威雷臺(tái)出土了銅馬儀仗隊(duì)，共38匹銅馬、14輛銅車(chē)及數(shù)十件銅俑，是東漢一個(gè)出行隊(duì)列的縮影。其中足踩龍雀的天馬（馬踏飛燕）尤為杰出。馬昂首長(zhǎng)嘶，三足騰空，一足踏過(guò)飛燕。從雕塑技巧上看，藝術(shù)家掌握了力學(xué)平衡原理，是雕塑史上的杰作。

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在漢代銅雕藝術(shù)史上，滇族銅雕是非凡的創(chuàng)造。他們?cè)谇嚆~器的蓋上，焊鑄著成組成群的各種人物和動(dòng)物形象。主要以當(dāng)時(shí)的民俗和祭祀為題材，比如紡織作坊、戰(zhàn)爭(zhēng)、納貢和殺人祭祀等。裝飾在斧、戈等兵器上的動(dòng)物雕塑形象和裝飾上銅飾物上的雕塑形象，大多取材于狩獵、動(dòng)物之間的搏斗或弱肉強(qiáng)食的情景。少數(shù)民族地區(qū)的這些雕塑藝術(shù)不同于中原地方的樣式與風(fēng)格，體現(xiàn)出了他們出色的藝術(shù)表現(xiàn)力。