天安門(mén)的孔子雕像

孔子姓孔（祖父字孔，以其為氏），名丘，字仲尼，在家中排行第二。是中國(guó)古代的文學(xué)家、思想家、教育家、政治家、社會(huì)活動(dòng)家、古文獻(xiàn)整理家，儒家學(xué)派編撰人，被后人推崇為儒家學(xué)派創(chuàng)始人，居聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)出的“世界十大文化名人”之首。相傳曾修《詩(shī)》《書(shū)》，訂《禮》《樂(lè)》，序《周易》，撰《春秋》。他一生從事傳道、授業(yè)、解惑，被中國(guó)人尊稱(chēng)“至圣先師，萬(wàn)世師表”?？鬃拥茏蛹捌湓賯鞯茏影芽鬃拥难孕姓Z(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，

孔子雕像落戶(hù)天安門(mén)的意義,孔子雕像圖片,孔子雕像價(jià)格

為弘揚(yáng)和體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一座總高為9.5米的孔子青銅雕像在國(guó)家博物館北廣場(chǎng)落成，天安門(mén)地區(qū)又添文化新地標(biāo)。孔子雕像落戶(hù)天安門(mén)地區(qū)，意義非凡，這折射出尊孔、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化已成為政府的鮮明行為。這幾年，傳統(tǒng)文化雖然有崛起的跡象，但是依然停留在國(guó)學(xué)熱的表象上，而人們對(duì)國(guó)學(xué)的一時(shí)熱度也恰恰反襯了國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的陌生。

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中國(guó)傳統(tǒng)文化在近代化之后屢遭重創(chuàng)，現(xiàn)在即使我們一次又一次地呼吁弘揚(yáng)民族文化和民族精神，傳統(tǒng)文化的傳承也止步于少數(shù)文化人研究國(guó)粹的范疇。而儒家文化卻在國(guó)外大放異彩，很多精華正在被全世界各地的人們所認(rèn)識(shí)和接受。哈佛大學(xué)教授杜維明說(shuō)，“儒家要求人類(lèi)既要和自然保持和諧，又要與宗教保持相輔相成的關(guān)系，具有豐富的人文內(nèi)涵。

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比如儒家的‘己所不欲，勿施于人’，‘己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人’等思想觀念正逐漸被西方知識(shí)分子接受，成為最樸實(shí)的倫理。當(dāng)今世界各地出現(xiàn)的生態(tài)環(huán)保危機(jī)表明，人和自然的關(guān)系要重新厘定。儒家尊重自然，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧，這也是一個(gè)有價(jià)值的東西。”歷史是無(wú)法割裂的，對(duì)于悠久燦爛的中國(guó)傳統(tǒng)文化，應(yīng)該給予更多的尊重和關(guān)注，去粗取精，去偽存真，古為今用，只有如此，才能與文化大國(guó)相稱(chēng)，才能提升國(guó)家文化的軟實(shí)力。

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孔子的政治理想在當(dāng)時(shí)無(wú)法得到實(shí)施，但孔子之偉大在于“知其不可行而行之”，他將自己的政治理想寄托于后世?？鬃右蚨诨氐紧攪?guó)之后停止了直接的政治活動(dòng)，一面繼續(xù)整理文化典籍，修訂六經(jīng)；一面廣收弟子，大規(guī)模的開(kāi)展文化教育事業(yè)，相傳教授弟子3000余人，其中精通六藝的弟子有72人。