家中哪些位置不能擺放關(guān)公銅像

關(guān)公，道教敬其為“關(guān)圣帝君”、位列道教四大護(hù)法元帥‘溫馬關(guān)岳’之一，民間多稱(chēng)為“關(guān)帝”、＂關(guān)老爺＂、＂關(guān)二哥＂，是三國(guó)時(shí)期蜀漢五虎上將關(guān)羽，關(guān)云長(zhǎng)的化身。關(guān)公縱橫一生，仁勇忠義，剛直不阿，嫉惡如仇，威風(fēng)凜然，是中華民族的人倫典范，是忠義的代言人。民間將關(guān)公視為武財(cái)神、商賈護(hù)佑神及萬(wàn)能保護(hù)神，常有這樣一種說(shuō)法：“文拜孔子，武拜關(guān)公”。

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因此，很多百姓家中都供奉有關(guān)公銅像，以祈進(jìn)財(cái)、辟邪、安家、鎮(zhèn)宅、福佑。關(guān)公像一般有銅質(zhì)、木質(zhì)、玉石質(zhì)等類(lèi)，尤以銅像關(guān)公為最常見(jiàn)。普通的家中供奉關(guān)公像，一般不拘泥于造像是否名貴，只能說(shuō)造像合規(guī)、工藝到位即可，但是也有的人家在這方面比較講究，供奉關(guān)公青銅像要細(xì)致挑選造像的材質(zhì)高低、造型收放、工藝精粗，這其實(shí)并非重點(diǎn)所在，供奉神明，最重要的是正心誠(chéng)意，在如法如儀的情況下存至誠(chéng)之心，一定會(huì)獲得好的結(jié)果。

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首先，如果是家宅供奉關(guān)公像，一般要求像首面沖大門(mén)，位置上可以是入門(mén)前左方或前右方的適當(dāng)位置，只要正面與門(mén)廳正口保持一致即可。其次，家中的關(guān)公像供奉不可面對(duì)廁所、廚房、個(gè)人臥室甚至飯桌左近方，擺放時(shí)像背后應(yīng)有墻壁但不能背靠廁所的墻。第三點(diǎn)，家中供奉關(guān)公像的高度一般要求底坐不得低于常人腰部以下，并且不可供奉單像，香爐、供盤(pán)、燭臺(tái)等供奉用物要全，常供香花燈水果五供養(yǎng)，另外還要供奉酒水。第四，關(guān)公代表勇猛，通常不可擺放在孕婦房間內(nèi)，此為民間所說(shuō)“殺氣”太重，否則可能對(duì)孕婦胎兒不利。最后，一般來(lái)說(shuō)，關(guān)公像持刀形態(tài)有兩種，刀尖向上者表示忠義，刀尖向下者表示進(jìn)財(cái)，因此在店鋪中擺放關(guān)公像應(yīng)以刀尖向下為宜，家中供奉兩種皆可，只要分清楚就行。關(guān)公是煞氣邪祟一切不祥之物的克星，是正直善良的男女老少的守護(hù)神，虔誦一遍關(guān)帝的寶誥，感受忠義的力量！

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關(guān)公能夠成為圣人財(cái)神爺，講信用、講正義、講義氣是他的靈魂。每一名經(jīng)營(yíng)者，應(yīng)該以關(guān)公為榜樣，對(duì)合作伙伴與業(yè)務(wù)關(guān)系像桃園三結(jié)義一樣當(dāng)君子，嚴(yán)格履行合 同與承諾。更要有大將風(fēng)度，學(xué)關(guān)公持“青龍偃月寶刀”砍殺假冒偽劣和欺詐行為。絕不能做小人當(dāng)奸商，只做一錘子買(mǎi)賣(mài)發(fā)不義之財(cái)，不講信譽(yù)，在市場(chǎng)上永遠(yuǎn)成 不了財(cái)神。

關(guān)公像要面沖大門(mén)，關(guān)公像左右方要有墻，所謂左青龍，右白虎。關(guān)公相切不可供奉于面對(duì)廁所，廚房，個(gè)人臥室，飯桌附近；經(jīng)常有吵鬧的地方或是背靠廁所的墻也不行；總體原則就是關(guān)公像目光所處的地方不能有尖物，不能有擋住關(guān)公像目光的物體，讓關(guān)公相目光能看的很遠(yuǎn)就行。 注意武關(guān)帝的刀口要向外，向內(nèi)對(duì)自家不利。