從瘟神到財(cái)神，說說趙公明銅像的轉(zhuǎn)型之路

在民間普遍信奉的財(cái)神主要有五位，分為東西南北中這么五路財(cái)神，分別是東路財(cái)神比干、南路財(cái)神柴榮、西路財(cái)神關(guān)公、北路財(cái)神趙公明、中斌財(cái)神王亥。北路財(cái)神趙公明就比較特殊了，在最開始他并不是財(cái)神，而且還和財(cái)神一點(diǎn)關(guān)系都沒有，相反是勾魂索命的瘟神。

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趙公明最早記載于晉代，在《搜神記》中說他是天帝手下的一員大將，專管冥界之事，是勾取人命的，但是地位不高，不能稱之為神。到了隋唐時(shí)期，《三教源流搜神大全》記載了五位瘟神，趙公明就是其中之一。在元朝的時(shí)候，《列仙全傳》提過趙公明是八部鬼帥之一，專門給人間帶去災(zāi)禍疾病。

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直到明朝時(shí)期，有一本小說《封神演義》橫空出世，趙公明算是徹底改變了形象。在《封神演義》中說趙公明是一位在峨眉山修行的仙人，后來商周之戰(zhàn)爆發(fā)，商紂王的太師聞仲聞太師請趙公明前去助戰(zhàn)，趙公明也很厲害，完勝周朝的大軍。但周朝這邊有姜子牙這位厲害的人物，姜子牙請來陸壓收拾了趙公明。

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之后戰(zhàn)爭結(jié)束，姜子牙在封神臺給趙公明封了個(gè)神位，為金龍如意正一龍虎玄壇真君，職責(zé)是迎祥納福。趙公明有四個(gè)部下，分別是招財(cái)使者陳九公、招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶和利市仙官姚少司，掌管人間的一切財(cái)富，成了真正的財(cái)神。之所以把趙公明封為財(cái)神，主要是源于他的身世。傳說趙公明出生在秦代，家里條件不好，生活的很困難，在青年的時(shí)候，去給木材商人干力氣活兒，天天扛木頭。雖然工作不太好，但是趙公明為人誠信，非常仗義，而且他力氣還很大，干活兒也賣力氣，所以不僅工友們和他關(guān)系好，木材商人也十分欣賞他，經(jīng)常給予趙公明一些額外的獎(jiǎng)勵(lì)。

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后來趙公明攢了些錢，就琢磨自己當(dāng)老板，于是又向朋友借了些錢，開始做自己的木材生意。趙公明很有經(jīng)商頭腦，慢慢的把生意做大了，賺了不少錢。但是趙公明很大方，想著不能就自己賺錢，大家也要一起，就拿出錢來借給那些也要做生意的人。后來有些人因?yàn)樘鞛?zāi)生意血本無歸，趙公明也沒有追究，把欠款一筆勾銷，心胸很寬廣。之后趙公明不做生意了，才開始了潛心的修行。

從趙公明的“轉(zhuǎn)型”其實(shí)可以看出，古代的農(nóng)業(yè)和商業(yè)的變化。古時(shí)候人們重視農(nóng)業(yè)，商人則是地位低下，因?yàn)闊o商不奸這種觀念，所以商業(yè)發(fā)展的并不好，也就不太重視財(cái)神。直到明朝時(shí)期才發(fā)生改觀，經(jīng)濟(jì)開始發(fā)展，做生意的人也越來越多，財(cái)神也就不夠用了，趙公明銅像也就是在這時(shí)，成為了家喻戶曉的財(cái)神。