孔子銅像咋就這么特別呢？

我們在孔子為什么不戴帽子（一）中比較了不同宗教信仰的頭部裝飾，通過不同的比較，你發(fā)現(xiàn)沒有，孔子咋就這么特別呢？他沒有帽子，就是用塊布頭把頭發(fā)繞了一下。不管是基督教、伊斯蘭教、錫克教、印度教，還是古埃及和薩滿，都是在頭部上做文章。所以，現(xiàn)在新時代一個運動提出，人類的覺醒到來了，靈性時代到來了，就出現(xiàn)了一大批所謂的靈性藝術(shù)家，比如薩頂頂，朱哲琴，楊麗萍，以及很多少數(shù)民族的頭發(fā)舞都屬于靈性的舞蹈和音樂。

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孔老夫子看中的是自己內(nèi)在的道德修養(yǎng)。所以，他在作揖行禮的時候，把他的優(yōu)勢手放在自己的心口，把劣勢手放在外側(cè)，就是左手放在外側(cè)。這真的是中國文化的一種內(nèi)斂和保守性、以及看重自己內(nèi)在心境的道德修養(yǎng)。而西方的握手禮是把優(yōu)勢手展示給對方，因為西方有一個漫長的強盜或者是海盜的文化。在談判的時候，為了使對方放心，就會把自己的右手空出來說：“哎，哥們兒你放心，我手里沒有武器，咱們可以坐下來談一談了。”這就是說，西方文化是一種攻擊性的文化，才衍生出來“握手”禮——一種把這個優(yōu)勢手展示給別人的文化。中國文化不崇尚攻擊性，所以，他把優(yōu)勢手放在自己的心口，是看護好自己的意思，這就是作揖禮。你看，孔子雕像就顯示出很多很多的文化。

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我們先比較三皇五帝炎、黃、蚩，蚩尤也是所謂的上古三祖之一。在河北的涿州還有個炎黃蚩研究會，蚩尤也是我們的人文祖先，但是，蚩尤為什么沒有成為中華文化的主系統(tǒng)？我們都講炎黃子孫。我們看蚩尤的頭部裝飾，頂著一個大大的牛角，牛好像代表著一種力量，所以，他就會把牛角作為力量的象征，進行一種物靈崇拜。所以，蚩尤更多的還是依賴于外部事物（類似巫術(shù)師）的一種崇拜來獲得力量，而炎帝、黃帝沒有戴上牛角是因為他們崇拜自己人文的力量。

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和炎帝、黃帝相比，蚩尤更多的是崇尚物靈崇拜的、通巫的那種力量?，F(xiàn)在貴州的苗族，仍然會頂著高高大大的、用銀子做出來的那個頭飾作為他們民族的一種圖騰，這就是文化的遺跡。而我們的黃帝，他沒有帶這種牛角似的東西，就是因為他帶的是冕旒，這和我們中國文化的“天人合一”是相關(guān)的。

從某種意義上看西方的文明到今天為止也是兩個翅膀：一個是神學(xué)，一個是科學(xué)。我們來分析神學(xué)的翅膀——這個翅膀有一個是顯性的，有一個是隱性的。顯性的就是他的三角形——猶太教、基督教、伊斯蘭教；隱性的是巫師信仰（比如《指環(huán)王》或者《甘道夫》或者《哈利波特》），他們有一種隱秘的巫師信仰的傳統(tǒng)（又比如西方的萬圣節(jié)）。