中國傳統(tǒng)文化民俗扭秧歌銅雕塑

扭秧歌，是我國北方民間喜聞樂見、具有代表性的一種舞蹈，是我國**批進(jìn)入***非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項目之一。它的前身是農(nóng)民在插秧時的一種歌詠活動，起源于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動。每年春耕時，農(nóng)家的婦女兒童數(shù)以十計，一起到田里插秧，一人敲起了大鼓，鼓聲一響，“群歌競作，彌日不絕”，稱之為“秧歌”。陜北地區(qū)“鬧秧歌”習(xí)俗由來已久，相傳北宋已有陜北秧歌舞，原為陽歌，“言時較陽，春歌以樂。”

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秧歌，源于農(nóng)事活動。在普普通通的日常勞動中，把勞動期間的吟唱、奔跳、行走等動作結(jié)合起來，巧妙地揉合了陜北民間一些習(xí)俗、祭祀等活動，形成了最初的秧歌。秧歌是具有代表性的一種民間舞蹈形式。主要流行于我國北方地區(qū)。但因流傳地區(qū)不同，又有陜北秧歌、晉北秧歌、東北秧歌、河南秧歌、河北秧歌、山東膠州秧歌和鼓子秧歌等。逢年過節(jié)，城鄉(xiāng)都組織秧歌隊，村鄰之間還扭起秧歌互相訪拜，比歌賽舞，熱鬧非凡。

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這種秧歌各有不同的風(fēng)格和特點(diǎn)。一般是舞者扮成各種人物，手持扇子、手帕或彩綢等起舞。在表演形式上，開始和結(jié)束為大場，中間穿插小場。大場為變換隊形的集體舞，小場是兩三人表演的帶有簡單情節(jié)的舞蹈或歌舞、小戲，有的地區(qū)將高蹺、旱船、竹馬燈、花鼓等歌舞形式俗稱秧歌”在黃土高原，在陜北這塊黃土地上，鬧秧歌成為一種不可缺少的，成為鬧新春以及城鄉(xiāng)群眾休息娛樂的重要活動。春節(jié)期間的秧歌氣勢宏大，成大規(guī)模，一般前有彩車，主要宣傳一個縣或者一個單位的工作成績等，把安塞腰鼓、陜北嗩吶、各類鼓等都列入陜北秧歌，排練成整整齊齊的方正以及根據(jù)當(dāng)年的情況裝扮一些吉祥物、幸運(yùn)物等。內(nèi)容豐富、形式多樣。流傳于晉北地區(qū)朔縣、平魯、神池、寧武等縣一帶的群眾性民間舞蹈--踢鼓秧歌，由于在表演時男角動作以踢為主，伴奏以鼓為主而得名。它主要在街頭、廣場表演，故亦有"土灘秧歌"之稱。

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1942年以后，陜甘寧邊區(qū)出現(xiàn)了蓬勃的群眾性的"新秧歌運(yùn)動"，創(chuàng)造出具有革命內(nèi)容形式、樸實健康的新秧歌、被當(dāng)時解放區(qū)群眾稱為"斗爭秧歌"、"翻身秧歌"?，F(xiàn)在，新秧歌是群眾在節(jié)日、集會時表演的主要民間舞蹈之一。陜北秧歌從單一的“鬧紅火”發(fā)展到如今叱咤大舞臺，走向全國各地以及海外。先后有兩位國家領(lǐng)導(dǎo)人一同與陜北人扭秧歌慶佳節(jié)，已列入**批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

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踩高蹺不但扮演的人身著戲裝，濃妝艷抹，且歌且舞，而且往往裝扮戲曲折子，踩高蹺的角色，因為各自身份不同，所以造型各異，高低不一。踩高蹺，是中國傳統(tǒng)民俗活動之一。踩高蹺俗稱縛柴腳，亦稱“高蹺”、“踏高蹺”、“扎高腳”、“走高腿”，是民間盛行的一種群眾性技藝表演，多在一些民間節(jié)日里由舞蹈者腳上綁著長木蹺進(jìn)行表演。踩高蹺技藝性強(qiáng)，形式活潑多樣，深受群眾喜愛。民間有一種傳說，說是以滑稽著稱的春秋戰(zhàn)國時期的晏嬰，一次出使鄰國，鄰國國人都要笑他身材矮小，他就裝一雙木腿，頓時高大起來，弄得那國君臣啼笑皆非。他又借題發(fā)揮，把外國君臣挖苦一頓，使得他們還狼狽。據(jù)此，踩高蹺活動由此流傳民間。

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高蹺本屬中國古代百戲之一種，早在春秋時已經(jīng)出現(xiàn)。中國最早介紹高蹺的是《列子·說符》篇：“宋有蘭子者，以技干宋元。宋元召而使見其技。以雙枝長倍其身，屬其脛，并趨并馳，弄七劍迭而躍之，五劍常在空中，元君大驚，立賜金帛。”從文中可知，早在公元前五百多年，高蹺就已流行。

秧歌在中國已有千年的歷史，明清之際達(dá)到了鼎盛期。扭秧歌歷史悠久，是中國最具有代表性的其中一種民間舞蹈形式，也是一種民間廣場中**一格的集體歌舞藝術(shù)，也因為扭秧歌舞姿豐富多彩，深受農(nóng)民歡迎以熱鬧非凡。每逢重大節(jié)日，不同的村鄰之間還會扭起秧歌互相訪拜，比歌賽舞。秧歌是中國農(nóng)村流行的一種民間舞蹈。