民族英雄戚繼光銅像

提起戚繼光很多人都曾經(jīng)聽說過他抗擊倭寇的英勇事跡，他本來是山東地區(qū)的蓬萊人，也有人說他是安徽的人，出生的時候是在濟(jì)寧地區(qū)。在明朝時期倭寇不斷襲擊的時候，他成功的帶領(lǐng)將士們進(jìn)行過多次的抗擊戰(zhàn)爭，是當(dāng)時非常偉大的軍事家。關(guān)于這個人物的信息在戚繼光簡介中有著詳細(xì)的介紹，那么戚繼光簡介中是如何介紹這個人物的呢?戚繼光簡介中介紹到他出生的時間是在1582年的時候，元敬是他的字，而他的號在青年時期是南塘，后來到了晚年時期又改為了孟諸。最后在1588年的時候離開了人世。與此同時他還曾經(jīng)創(chuàng)作出許多重要的兵器，并且改造和發(fā)明除了許多用于火攻的武器，除此之外戚繼光還曾經(jīng)創(chuàng)造出一些不同的戰(zhàn)船和戰(zhàn)車，這讓明朝軍隊的設(shè)備遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其他國家的軍隊。而戚繼光所創(chuàng)造的長城還做了一些空心的炮臺，既方便了進(jìn)攻也可以在處于劣勢的時候做到很好的防守，可以說他還是一位能力出眾的兵器專家和工程師。

另外戚繼光簡介中還介紹了他的一些功績，在東南沿海地區(qū)那個時期總是會出現(xiàn)許多狡詐的倭寇，在長達(dá)十多年和倭寇的戰(zhàn)斗中，他成功的打贏了許多次的戰(zhàn)爭，讓沿海地區(qū)的百姓以及他們的財產(chǎn)受到了非常好的保護(hù)。之后他還曾經(jīng)保衛(wèi)過北部地區(qū)的安寧，并且留下了《紀(jì)效新書》、《練兵實紀(jì)》等重要作品。戚繼光，是明朝時期的抗倭名將，**的民族英雄，登州（今山東蓬萊）人。戚繼光在東南沿?？箵糍量苁嗄?，掃平了多年為虐沿海的倭患。后又前往北方抗擊蒙古部族內(nèi)犯十余年，保衛(wèi)了北部疆域的安全，戚繼光為明朝邊境的安寧作出了巨大貢獻(xiàn)。然而明朝是一個極度重文輕武的時代，武人是沒有多少地位的。萬歷十年（1582年），戚繼光在朝廷內(nèi)的**靠山首輔張居正病逝，隨即就有人上言，將戚繼光從北方調(diào)到無戰(zhàn)事的廣東任職。又過三年，又山東有人彈劾被罷官回鄉(xiāng)，隨后貧病交加而死，死后被草草埋葬。

戚繼光（1528—1587年），出身于將門之家，17歲承襲祖職，明世宗嘉靖三十三年（公元1554年）出任登州衛(wèi)指揮僉事，之后又先后擔(dān)任過參將、副總兵、總兵等軍職。從公元1555年起，他懷著“封侯非我意，但愿海波平”的崇高理想（全詩即《韜鈴深處》：小筑漸高枕，憂時舊有盟。呼樽來揖客，揮麈坐談兵。云護(hù)牙簽滿，星含寶劍橫。封侯非我意，但愿海波平。）投身于東南沿海的抗倭斗爭，為了適應(yīng)抗擊倭寇作戰(zhàn)的需要，戚繼光從浙江義烏招募勇敢的農(nóng)民和剽悍的礦工，采用營、官、哨、隊四級編制方法編成新型軍隊，對于這支新組建的軍隊，戚繼光除了進(jìn)行嚴(yán)格的武藝和兵器使用訓(xùn)練外，還十分重視“練膽氣”、“練心”，開展愛國保民教育，激發(fā)廣大將士抗擊倭寇、建功立業(yè)的熱情。經(jīng)過戚繼光的嚴(yán)格訓(xùn)練，這支新軍隊伍很快成為軍事勁旅，在抗倭的作戰(zhàn)中驍勇善戰(zhàn)、所向披靡、戰(zhàn)功**、名聞天下，世人咸稱“戚家軍”。這支“戚家軍”曾先后同倭寇作戰(zhàn)80余次，取得了**的臺州大捷、林墩大捷、平海衛(wèi)大捷等勝利，與俞大猷等名將一起，戎馬倥傯，出生入死，一舉蕩平了浙江、福建、廣東等地的倭寇，為保衛(wèi)東南沿海民眾的生命財產(chǎn)安全立下了不朽的功勛，堪稱抗倭民族英雄、杰出的軍事家。

惠于譚綸、張居正等朝廷要員的賞識和器重。他們對戚繼光來說實有識人之明，知遇之恩。應(yīng)該說，這種器重是合理恰當(dāng)?shù)?，是慧眼識珠，知人善任。其中，官居首席內(nèi)閣大學(xué)士的張居正對戚繼光的器重，主要是在戚繼光擔(dān)任薊州總兵期間，他十分欣賞戚繼光的軍事才能和擔(dān)當(dāng)精神，用人不疑，力排眾議，果毅決斷，雷厲風(fēng)行，將那些與戚繼光作對的當(dāng)?shù)匚墓龠w調(diào)出薊州，使戚繼光免受各種掣肘，可以放開手腳大干，一展宏圖。他還向戚繼光的軍隊提供優(yōu)厚的財政補給，使其擁有購買軍馬、制造火器與戰(zhàn)車的雄厚財力。他處處維護(hù)戚繼光，使其軍事才能得以充分地發(fā)揮。“士為知己者死，女為悅己者容”，戚繼光也對張居正的賞識和支持深懷感激之情，經(jīng)常奔走于其門下，以示自己的效忠輸誠，并饋送這位中樞輔臣以十分貴重的禮物，致力于聯(lián)絡(luò)維系感情，甚至還有用重金購買美女以供張居正享用的傳聞。顯而易見，他屬于張居正圈子里的人。張居正身任首輔期間，大權(quán)獨攬，敢作敢為，大刀闊斧，厲行改革，銳意進(jìn)取，無所畏懼，這種政治風(fēng)格，處事方式，曾得罪不少朝中權(quán)貴，他們對其恨之入骨，一直試圖報復(fù)。因此當(dāng)他逝世后不久，這些宵小之徒就聚集在一起，掀起了一股否定張居正歷史貢獻(xiàn)，清算張居正政治遺產(chǎn)的滔天濁世，他們攻擊、誣陷張居正，詛咒他“貪濫僭奢，招權(quán)樹黨，忘親欺君，蔽主殃民”，架空皇上，算計同僚，是一個不忠不孝、禍國殃民五毒俱全的“罪人”?；栌沟娜f歷皇帝不辨是非，認(rèn)可了這些家伙的意見，開始對張居正進(jìn)行全面的清算，剝奪其太師的頭銜，沒收其家產(chǎn)，勾銷其子進(jìn)士翰林的身份。戚繼光曾受張居正的器重，雙方關(guān)系密切，交往頻繁，是眾人有目共睹、朝野皆知的。在那些必欲徹底搞倒搞臭張居正的人的眼里，戚繼光屬于張居正的同黨，也是必須加以無情打擊、殘酷迫害的對象，于是他們在清算前首輔所謂“罪行”的同時，亦不約而同地將矛頭指向了戚繼光。他們誣陷其部下“西裨將”“陰布蜚語京師，傾少保而自代”，甚至說戚繼光給張居正的信件有“謀逆”的嫌疑，“夜中開門遞進(jìn)，意欲何為？”“莫非反狀乎。”真可謂“落井下石”，墻倒眾人推，欲加之罪，豈患無辭！

在戚繼光臨終前的三個月，曾有一位監(jiān)察御史出于公心，勇敢地給萬歷皇帝上奏疏，建議起用這位已被罷免閑置的功臣宿將，結(jié)果讓萬歷皇帝大為不悅，怒不可遏。于是，這位正直的監(jiān)察御史被罰俸三個月，以示薄懲。戚繼光之所以被劾罷官三年以后，仍不能見諒于萬歷皇帝和眾多朝廷大臣，非將他完全封殺而甘心，原因全在于他和張居正那層讓旁人忌恨的密切關(guān)系。尤其具有諷刺意味的是，戚繼光因政治上迷迷糊糊站錯隊而被打擊，遭罷官，不但不敢心懷絲毫的怨望，反而要強裝笑臉，畢恭畢敬地感謝皇上的浩蕩“恩典”。在他看來，被貶到廣東做閑官，是皇上的“厚愛”，“可見到處都有皇上的恩德，到處都有祖宗所行忠義對天地的感動”；被罷官回鄉(xiāng)，也是皇上的“圣眷”：“圣明獨鑒孤臣，眷未衰也?！庇纱丝梢娭袊饨▊鹘y(tǒng)政治虛偽性、殘忍性的可怖。明明是皇上昏庸，濫用刑賞，陷之于死地，可是卻不得不唾面自干，自我排遣，以處處維護(hù)皇上的尊嚴(yán)為己任。這與唐代韓愈所言“臣罪當(dāng)誅，天子圣明”可謂是如出一轍，一脈相承。真是一幕令人啼笑皆非的歷史悲喜劇!通過戚繼光的不幸遭遇，我們可以發(fā)現(xiàn)，中國封建傳統(tǒng)政治中存在著一個重大弊端，這就是山頭林立，結(jié)黨拉派，傾軋內(nèi)耗，黨同伐異。一個人是否可信，是否能在政治上委以重用，很大程度上不是根據(jù)他的才能本領(lǐng)，而是看他是否是自己圈子里的人。如果答案是肯定的，那么該人哪怕是酒囊飯袋，也無妨他平步青云，為官做宰；反之，倘若該人屬于異己分子，那么他盡管才高八斗，有經(jīng)邦緯國之能，有匡扶社稷之功，也當(dāng)擯棄不用，甚至橫加迫害，而且他越是有能力，就越是有威脅，越是要予以排斥打擊。這種按圈子劃線、憑親疏用人的結(jié)果，自然而然地導(dǎo)致了“一榮俱榮，一損俱損”現(xiàn)象的普遍存在。功臣宿將一旦有意無意地卷入這種政治怪圈，那么他的榮辱生死等于交到了他人的手中，他便不復(fù)擁有主宰自己命運的自由，而只好聽?wèi){他人的擺布，在政治的波谷中無奈地升降沉浮。

戚繼光是家喻戶曉的民族英雄。戚繼光一生致力于抗擊倭寇，他常年駐扎在東南沿海一帶，為保衛(wèi)明朝海事領(lǐng)域安全作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。戚繼光不但是位出色的軍事家，他還是位**的詩人和書法家。在文學(xué)上，戚繼光留有大量的名言警句，后來成為激勵世人前進(jìn)的座右銘。“養(yǎng)心莫若寡欲,至樂無如讀書”是戚繼光名言之一。從這句話中可以得知戚繼光對讀書做學(xué)問的真知灼見。戚繼光認(rèn)為，要想修養(yǎng)身心**的辦法就是清心寡欲，而人生最快樂的事情莫過于讀書帶來的歡愉。這句話是戚繼光在實踐出總結(jié)出來的道理，和佛教主張的修行思想一樣，如果一個人想要有建康愉悅的身心，那么就要忘卻名利追逐。只有個體沒有了欲望，心里的負(fù)擔(dān)才會變輕，隨之也會帶來身體上的暢輕。古語有云“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，在戚繼光看來，讀書是一件無比享受和愉快的事情。能在知識的海洋中自由自在的徜徉，的確是一件非常開心的事情。這句名言也是戚繼光的座右銘，他時刻提醒自己要對知識有孜孜不倦的追求精神。除此之外，“男兒鐵石志，總是報國心”也是戚繼光名言之一。同時，這句話是戚繼光愛國主義精神的集中體現(xiàn)。在戚繼光看來，身為好兒郎，應(yīng)該有一顆建功立業(yè)報效國家的雄心。在戚繼光身上也看到了他對這名言的踐行